苏轼对此付之一笑：“现在这年初，机灵导师少见的很了。很少有人在为用饭的题目而担忧。之前的国度视之为根本的农业，现在才是他们眼中的贱业，当年被你们这帮大儒们称之为贱业的贸易，现在才是他们前赴后继，或者说趋之若鹜的行业。不晓得张子厚你，对这个乾坤倒置的天下如何看。”
但是，是甚么培养了这类超出，不是宋朝士大夫们一向鼓吹的文教之盛，而是几种高产的作物支撑起来的皮郛，找到了发明更多东西的体例。而宋朝的士大夫们一向模糊为傲的所谓性命事理之学，在这个天下没有一点可用之处。起感化扥一批，恰好是明清期间的担当人们，曲解了他们的意义以后，搞出来的那一套。
这里的原质料都是从私有宇宙里呼唤出来的，以是他们倒是不消担忧会吃不饱肚子。提及来，有了这个异能术以后，非论他们走到那里，都不必在担忧用饭的题目。毕竟在没有诸葛亮把此中的饭菜呼唤出来的时候，他们还能够进入一号宇宙享用一顿丰厚的大餐以后，再出来持续为完成的大业。
张载晓得苏轼没有说出来的意义。面前的天下是倒置过来的，对于很多重生以后的人来讲是如许的。但它的贸易昌隆，让很多所谓的儒学家闭上了嘴巴，这个贸易昌隆的天下，能让很多人都吃上饭，这个贸易昌隆的天下，在向着抱负中的大同天下一步一步的迈进。既然这个天下没有错，那么错的就只能是他们以及他们的天下。他们阿谁天下，是属于世家大族的天下。宋朝的主客户比例在某些地区靠近一比九，有劲干活的没有地步，没劲干活的恰好能∧，够坐享其成。这就是长在为甚么那么热中于井田制的启事，现在天的斑斓国，主客户的比例不管是多少，都已经没有多少意义。但此中绝大多数人还是能够吃饱的，这就比中原汗青上最韦昌隆的朝代强出去很多。