大同教已经建立很多年，但却还是是个鲜为人知的宗教，即便是在帝国境内，获得各种政策上的搀扶，也没有获得敏捷的生长。
这是还没有经历过经济扶植的青藏高原，此时并没有太多的人丁。他们一行走来，也没有碰到几家人。我不是随身带了充足的干粮，并且前面另有充分的物质弥补，他们恐怕现在早就饿死了。
以是，他们向天子申请了一支雄师，作为备用计划。
既然他们客观地认知就是弊端的，那么他们总结出来的那些主观的哲学思惟，又有多少是精确的呢！
但是，即便各种科学实际已经大行其道的明天，仍然有很多人在膜拜他们的基督，他们的穆罕默德。这成为他们的一种精力安慰，即便他们当中的很多人都思疑。如许的信封是不是真的有事理，但是，没有人停止那么做。
但是，所谓的宗教人士，都不肯意等闲放弃了本身的信奉。不管他们在那信奉当中，显很多么的虚假，他们都不肯意承认。和尚们即便在21世纪活了那么久，你仍然对峙着佛教的实际，倒是没想到变通一些，但是他们仍然在道观里收取一些香火钱，也不肯意为了天子传播宗教的胡想而捐躯取意。至于其他宗教的信徒们，你根基上处于这两种状况。但是很少有报酬了本身的信奉而搏命抗争的。
天子当然情愿为本身的宗教传播供应军事庇护，因而，在朱元璋和姚广孝的身后，中唐名将薛仁贵，正带领数万雄师，化整为零乔装改扮，悄悄的跟从着他们。(未完待续。)
越来越淡薄的氛围，提示道行走在荒凉当中的两个和尚，以及他们的侍从们，持续往前走下去的话，他们将迎来更加严峻的高原反应。
以是，作为新的一批宗教人士而重生的朱元璋，也负担起了不异的任务。他们现在来到了青藏高原上，筹办与藏传佛教一决雌雄。
而究竟上，他们的这类观点并不是弊端的。但天子可不这么想。
姚广孝拿起望远镜，在这青藏高原的崇山峻岭之间，寻觅着他们传播许总叫的目标。
“陛下，前面的路仿佛更难走了。”