人是很实际的，除了看着你长大的亲人，跟你一起玩大的朋友，同你产生豪情的爱人以外，另有能对你珍惜和体贴的其别人那就必然是善夫君。女人怕被骗，特别是豪情上的棍骗。明显不是那么回事，却要说成极好极好，以调换别人的戴德戴德，为甚么要如许呢？本相不是迟早都会透露的吗？晓得本相后的于悦感觉本身是个傻子，明显被嫌弃了还要戴德戴德，那种感受很难受，比被人直接丢弃更苦痛。世元曾经为了让于悦放心治病，就犯过如许的题目。美美说，“如果我有一个为了让老婆放心而不得不棍骗和夸大的老公，我会很高兴。”于悦答复，”那是因为你不在此中，只是凭感受取乐。刚开端是如许的，但厥后你就会很受伤，被棍骗的感受真的很不好，仿佛很自作多情似的。以是明显不是老公的错，却只能宣泄在他身上“。而他本来就接受了很多我所不晓得的内幕。
于悦自发不能在任由这类状况下去了，人需求点主动的心机表示，总在一个充满负面情感的处所呆着，呆久了就会出题目，因为你没瞎没聋，不成能真的做到装聋作哑，你底子不想去用心刺探别人如何做事，但在一个家里呆着，不免会看到。于悦就想让本身做到“看不到”！来个眼不见为净吧。如果整天纠结在这些鸡毛蒜皮糊口习性等认识形状上的事，总有一天变成神经病。换个角度想，人一个文盲，来适应都会糊口也不轻易，毕竟她做的家务惠及到了于悦和孩子便能够了，别拿她去对比城里的婆婆妈妈，痛苦来自对比，要满足，就如许决定，人要学会主动去寻觅属于本身的天下，不要逼迫本身去适应去接管，我们没体例窜改别人，只要窜改本身。本来很宅的于悦，千方百计的要本身“野”起来。
没有人祈求和解就不要莫名其妙的去谅解，唯有了解和忘怀才是最好的态度。了解是因为他们是乡村人，没文明带来的无知会导致脆弱和刻毒。恰是对这个病不太体味，觉得于悦非死不成了，才会肆无顾忌的暴露赋性。如果于悦只是子宫肌瘤，胆结石这些早已被霸占的病种，估计他们反而会主动表示了吧；忘倒是为了本身将来放松的糊口，所谓既往不咎，要把负面旧事归类清算存档，不必不时翻出。
高知女性不见得偶然候陪孩子，可老是一挤出时候就催促，站得高就怕摔得重，本身还行就怕下一代跟不上，培养孩子都能带着任务感，仿佛一出世就该是社会栋梁的方向。劳动妇女则另是做派，儿孙自有儿孙福，能把自个生老病死安设好已是万福。即使几十年下来，高知女性的奉献精力教诲出来的孩子老是两端极度，有无穷戴德的，有非常背叛的。劳动妇女的自在主义带来的也一样是两端极度，有从小发愤的，也有没法无天的。
夜里，于悦做了个恶梦。恍忽间她看到本身除了榕榕以外另有一个大儿子，是一个有残疾的孩子。一向遭着他们家的嫌弃，厥后在他们的鼓励下，世元逼着老婆把他狠心的丢在了大街上。好久今后有了榕榕，大师都很爱他。厥后有一天于悦病了，一向忍辱负重但愿他们不会像对待“大儿子”那样狠心对本身，但是谦让没有效，他们反而感觉软弱可欺，最后也没能保持完这段婚姻，和世元分开了。厥后本身过得很得志，穿越于当铺，有一次看到了一瘸一拐的大儿子，他也在当东西，于悦冲畴昔认出了他，问他这几年是如何过的，他抬开端，很纯洁的眼神，看着母亲说，“当东西吃啊。”他一向在街上流浪，捡东西吃，于悦惭愧极了，内心很痛很痛，要抱起他，他没有一丝痛恨的神态，说了一句，“我身上很脏“。于悦当即泪崩。他长得很像榕榕，那么的洁净，没有一点点恨意。于悦泣不成声，哭着醒来，世元也醒了，她说了本身的梦，零琐细碎的片段，可感受倒是真逼真切，说着已经泪流满面不能矜持，世元安抚道，“你太焦炙了”。