不过幸亏这个时空的女性还并没有熟谙到那些后代看起来天经地义的权力，皇宫的不自在糊口在她们眼里也算是一种天经地义的事情，以是究竟上她们的心机落差实际上还没有萧木的大。
萧木认识到固然本身为了丰富后宫泛博女性的糊口，“发明”了纸牌另有麻将牌来给她们休闲取乐，但毕竟仅靠打牌是不成能真正让她们的糊口真正地丰富起来的，究竟上，在这都丽堂皇，同时古板有趣，极度贫乏自在，又充满了各种勾心斗角的皇宫当中糊口，对于任何一个女性来讲，都不成能是丰富多彩的，这恐怕也是林檎三天两端就要鼓励本身带她出宫去转转的启事。
因而为了放松本身的大脑，萧木便在田妃的寝宫当中四周打量了一番，然后他就发明，在田妃的寝宫里，到处都能够瞥见她的女红作品，几近都是一些给小孩子缝制的衣服，并且质量上来讲，比林檎正在练习缝的手帕的确是不晓得高到那里去了，或者说林檎的“高文”跟田妃比起来乃至都已经没有资格用“女红”这两个字来定义了。
究竟上林檎和田妃肚子内里的孩子有着较着的辨别，前者是本来的崇祯天子和周皇后的事情，而后者是本身这个穿越者跟田妃之间的任务。但转过甚来一想，萧木又感觉实在也并没有甚么辨别，毕竟本身现在利用的还是崇祯天子的身材，除了思惟和影象以外，身材发肤、细胞、DNA，统统的看得见的，摸得着的，物理上存在的东西全都是崇祯天子本人的，田妃所怀的胎儿担当的也是崇祯天子代表的大明皇室的基因，跟萧木这个穿越者从血缘和精神上来讲没有任何的干系――究竟上萧草本人本身的精神此时恐怕还在2007年的时空，萧木也不清楚本身本来的精神到底还是否存在，是变成了植物人，或者是干脆已经腐臭掉了。
或者说，这两个孩子到底哪个才气算作是本身的孩子？是两个都算？还是一个算一个不算？还是两个都不算？又或者说，现在的本身到底跟本来的崇祯天子有没有甚么辨别，是不是本身现在就是崇祯天子，崇祯天子就是本身，两小我已经合二为一了呢？
但萧木也没有体例来窜改这一征象，在眼下封建礼教流行的大明王朝，又是朝廷极度衰弱，到处都有隐患的期间，萧木这个皇上任何离经叛道的行动都会引发全部国度的震惊。
但是固然如许，但萧木还是感觉这两个孩子还是有些分歧，但是但他又说不出来到底是那里不对。现在的萧木感觉本身就是一个鸠占鹊巢的典范代表，同时也像是《西纪行》内里的阿谁，把真正的乌鸡国国王推到井里，然后兼并了人家的江山的冒牌乌鸡国王――当然还是有那么一点点的分歧，那就是不管是鸠占鹊巢也好，还是冒牌乌鸡国国王也好，他们都是带着歹意，主动地并吞别人资产的好人，而萧木则是没有任何一点想要盗取崇祯天子的大明江山，兼并他的后宫的设法，但是却造化弄人地穿越到了大明这个时空，借用了崇祯天子的身材。
前次萧木来这里，也就是跟田妃产生了不该产生的事情的时候，他就发明田妃这里有很多的针线活，此次的数量较着比前次更加的多了，很明显田妃常日里没有事情的时候，她的大部分时候都用在了这个方面。萧木感觉她此次的晕倒能够也是因为做了太多的针线活，导致本来因为有身而有些衰弱的身材不堪重负而引发的。
总而言之，关于崇祯和本身的干系，另有林檎和田妃腹中胎儿之间的辨别，另有这两个胎儿跟本身的干系，这一系列人类汗青上前所未有的伦理题目，仅凭萧木一小我是底子没法想明白的。