螃蟹消逝，山伯又哈腰拾起紧紧合拢的海蚌，凝眉阐发了一下，这才绝望地翻开蚌壳，就见内里有一颗极小的珍珠。
“《周礼.春官.大卜》有言‘掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易’。故在周朝，《易经》含夏朝的《连山易》、商朝的《归藏易》及周朝的《周易》，这三部经卦书并称为占卜的三易之法。此三易是三种分歧的占筮体例，由卜官掌控，对国度大事、军事战役、祭奠活动停止瞻望。”
一只极小的硬壳类海兽正在沙岸上横行，山伯看过书山学海中的先容，晓得这叫螃蟹，因而快速地伸手捉起它的一只前螯，正欲细细旁观，感受手上一痛，它的另一只大螯已经把手指夹出了血，血中星光飞舞，稀有点从肌肉中披收回来的杀气，进入这小兽的脑筋，立即将它那点不幸的认识冲散，死于无形。
只要深海中糊口的大蚌，才会孕育出各种高品级的真知灼见。
“《易经》并非单指《周易》。”
山伯既然了然了前人的错误构成的螃蟹，天然针对其思惟侃侃而谈，口若悬河，妙语连珠，一字一句，尽皆在面前凝集成一个灿烂的明珠。
但《周易》的来源生长，只是儒生初学时的猜疑，到了中上品后，天然都已了然，以是学海中螃蟹的品级都是下品罢了，纵使数量庞大，也只是构成了六品的甲胄。对此时九品的山伯而言，天然是用处颇大，但比及山伯品级晋升后，甲胄也就毫无用处了，只能当作一个安排罢了。
细心的看了停靠在浅滩的楼船，感悟到了黄金屋的的分歧平常之处，山伯并没有登上楼船畅游学海的意义，而是低头看了沙岸，发明再没有活着的海兽，这才安但是立在海滩上，默诵《周易》典范，唤出版中的力量加持本身，抵当着海风的吹拂，持续凝练本身的文人之身。
山伯看此珠如此之小，只要两种能够，第一种是潜力庞大的珍珠还未孕育完整，这类珍珠，山伯完整能够归入本身的脑筋中，颠末《周易》的分解，加快它的孕育，使其产生出一种学说，乃至一个流派，第二种则是此珠天赋不敷，只是前人灵光一闪的一个动机，固然精确，但并没有太大的潜力，以是孕育出的珍珠，永久也不成能持续长大。
海蚌是前人精确的思惟未深切思考，而沉淀在海中构成。颠末冗长的光阴，就会孕育出一颗珍珠。如果思惟秘闻丰富，潜力庞大，则孕育的珍珠也会相称的大。