丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。内丹是以天人合一思惟为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹的修行体例。以长生为目标、以天然为教员的修行，当然也能获得最为庞大的受众。
但是纸毕竟是包不住火的，跟着堕入此中的女子越来越多，白仙庵内的猫腻也渐渐被人发掘出来。一座神庵并非是人们设想中的平静之地，反而是供妖精淫乐的场合。
白花蛇妖眉头微微一皱，仿佛发觉到了他的非常话语，不过并未多言，一把将顾子麟拎起来。紧接着云雾堆积，托着白花蛇妖的身材向西方的米仓山飞去。
白花蛇妖望着坐在劈面的顾子麟，脸上可贵的闪现解缆自内心的浅笑，“望晨之花每日半夜开放，凌晨干枯，从未呈现过任何非常环境。如果想要获得望晨之花果实的话，就必必要让整株花朵完整成熟，天然脱落。如此一来，望晨之花的果实才算成熟，食用以后才气阐扬应有的服从。上天公然还是眷顾我的，将这么一个小神送到了面前，当真是再完美不过了！”
本来望晨之花从花朵堆积阴力，再通过根茎中停止阴阳相互转化，最后在根部结出果实。如果想要截断花朵与果实的联络，需求的是无色无相的灵魂的力量，但是白花蛇妖想要的是，通过望晨之果窜改本身神力的属性，以是他还需求在果实当中增加一份药引子。
自道家内丹修行之法传行天下，修行之路的境地也根基被肯定下来。不管修行人鬼佛妖，在结丹之前，多数走得是炼精化气、炼气化神的门路。
稳固有一爱女，闺名巩蕊，是嘉定驰名的美人，在二八芳龄之际便嫁给了嘉定的举人刘秉清为妻。当时在嘉定郡内还被传为嘉话，被本地人称作“一门父子，两相进士”。当时稳固已经中了进士，而刘秉清的文名也是享誉乡里，作为最为年青的举人，考中进士也只是时候题目罢了。
顾子麟心头暗自筹办着说话，如果直接回绝，必定会被白花蛇妖发觉出他没有受节制，只能谨慎翼翼的道：“鄙人修行不精，不能离柳林村太远，不然神体就会消逝。”
但是谁也没有猜想到，这个幼年天赋，又娶了美人巩蕊，被统统少年妒忌恋慕的刘秉清，竟然在结婚两年内英年早逝、放手人寰。
但是当他下定决计，就拿两个门神的时候，谁知顾子麟俄然呈现，主动奉上门来，的确就是打盹来了有人送枕头。他本觉得顾子麟是阴司派来调查他的，谁晓得竟然是个三无人士，无关天庭、无关阴司，乃至与佛道也都没干系。这类人不去操纵，的确就是对不起本身。
当统统人都在感慨“刘秉清天妒英才，刘巩氏忠贞垂世”之时，谁也未曾想到，巩蕊的床帏幔帐当中，一条白花大蛇在锦被之间游动，与刘巩氏白花花的小巧娇躯胶葛在一起。
这个白衣大仙别的本领都不强，有一点确切极其短长，那便是求子得子、求女得女，并且进了白仙庵的女人老是三天两端的往庵内跑。有些男人看到自家女人表示非常，也心有思疑，不过巩蕊乃是嘉定驰名的纯洁节女，既是她尊奉的神灵，又会有甚么题目呢？
俯身下视，只见峰岭交叉，重峦叠嶂，沟壑险恶，水流湍急。山涧瀑布轰鸣，顾子麟的心也如奔腾直下的水流类似，忐忑难安。一步步离本身的熟谙的小山村越来越远，前程充满了未知，更不晓得阮心竹和柳小妤她们如何样了。他的脑筋出了各种情感以外，几近放弃了思虑，因为当力量强大到必然程度的时候，任何所谓的聪明、战略都不值一提。