在大宋的鼓吹中，墨客那但是天上的星君下凡。
“啊！沈家大兄。”
四是做主编。明清两代，出版业发财，八股流行，各种文选的主编应运而生。这个职业在其他别史或野史中比较鲜见，唯独《儒林外史》中呈现过多次，马二先生、匡超人、卫体善等，都是吃这碗饭的。他们大多是应书店之邀编辑、点评比本，也有本身创业，编选兼卖书的。
不过这浑厚的民风真的是很不错，平生红总比路人黑要强。
至因而不是真的那就呵呵呵了。
时候过的缓慢，差未几已经快到卯时了。
六是做技术人。落魄墨客匡超人从杭州回到故乡，见父亲病重，便开端做点小买卖养家―杀猪和磨豆腐；另一个读书人倪霜峰的技术比较冷门―修乐器。
而百姓们也以为，本身庆祝过的墨客如果能够考中秀才的话，也能给本身带来好运。以是这一天起早的不但仅是墨客，另有着大量的想沾墨客运气的百姓。
二做馆，即教书。当代发蒙都是从私塾开端的。普通大户人家喜好伶仃请一个名儒来教本身的孩子，此谓私塾。在村落，很多人家拿不出这么多钱，就几户人家一起凑钱，请一个教书先生来。读书人由读书转为教书，倒也顺理成章。教书人的支出不同很大，碰上慷慨风雅的店主，好吃好喝好接待，另有大把的银子拿；小门小户的店主，只能让先生拼集个温饱。周进未起家时，在薛家集做馆，日子过得相称紧巴。范进考上秀才后，也曾做馆，每年赚几两银子赡养其老娘和老婆。而严监生的两个大舅哥王德王仁一样是秀才，却“做着极兴头的馆，铮铮驰名”。
汴都城内的百姓都晓得本日是开院测验的日子，凡是看到墨客打扮的人，很多路边的摊贩，另有过路的行人，非常热忱的开口庆祝他们是些士子顺利的考中秀才。
这帮子老童生考到这个份上，实在已经不成能再中了。不管是精力，还是重视力都已经到了人生的低谷。之以是还来插手，实在是为了天子的加恩。
没有谋生，天然就没体例读书。读书很费钱，并不是书上写的那样，埋头苦读就行了。
倒是四周的墨客门相互交朋结友，混个熟脸，也好留下一点情分。万一如果中了，这就是同年了。
不然考了一辈子都名落孙山，不要说家人，就是本身，又得是甚么样的勇气，甚么样的毅力能够对峙。
不管是官学，还是私塾，就没有不叹银子的。
这也是天子脚下的特性了。正所谓天子脚下，百善之地。
“备下了，备下了，是上好的端砚。夫君，夫君，我前天让你筹办的笔墨纸砚快拿来。”公然沈母并没有让沈父闲着。
五是当账房，做管帐。这类人的典范是杨执中，理科出身，做理科的事儿，貌似跟读书有关，实则专业严峻不对口。
另有些家庭前提比较好的读书人，则做起了地主，吃租维生。像严监生、虞华轩、杜少卿等。
每次考举，凡是这么老了，还没考上的，天子老是会加恩几个。而这几个名额，才是他们插手的动力地点。
读书人在中国当代是一个非常特别的阶层。这个阶层不像其他阶层那样纯真，如农夫就是种地，铁匠就是打铁，瓦匠就是盖房，技术能够直接拿来换钱。而读书人，读完书没人顿时给他发人为，还需求转化一下，去详细做点事儿，办事别人，然后本身得利。以是，在当代，号称读书人的人，漫衍在各行各业，干甚么的都有。这此中，有一些典范性行业，普通只属于读书人；又有一些行业，读书人占上风，数量居多。《儒林外史》是一本写读书人的小说，内里天然要写到他们的职业。梳理一下，大抵有以下几种：