安丘某生通卜筮之术，其为人邪荡不检，每有钻穴逾隙之行，则卜之。一日忽病，药之不愈，曰：“吾实有所见。冥中怒我狎亵天数，将重谴矣，药何能为！”亡何，目暴瞽，两手无端自折。
天明携入阁房，妻惊问之，生嗫嚅而告，有忧色。妻骇曰：“君素朴直，何忽作贼！”生恬然不为怪，因述狐之有情。妻恍然悟曰：“是必酒中之狐毒也。”因念丹砂能够却邪，遂研入酒，饮生，少顷，生忽失声曰：“我何如做贼！”妻代解其故，爽然自失。又闻富室被盗，噪传里党。生整天不食，莫知所处。妻为之谋，使乘夜抛其墙内。生从之。富室复得故物，事亦遂寝。
鸟使
鄂家祟仍旧。生又往祝曰：“仆设钱而子不取，设酒而子不饮；我外祖衰迈，有为久祟之。仆备有不腆之物，夜当凭汝自取。”乃以钱十千、酒一樽，两鸡皆聂切，陈几上。生卧其旁，终夜无声，钱物仍旧。狐怪今后亦绝。生一日晚归，启斋门，见案上酒一壶，燂鸡盈盘；钱四百，以赤绳贯之，即前日所失物也。知狐之报。嗅酒而香，酌之色碧绿，饮之甚醇。壶尽半酣，觉心中贪念顿生，暮然欲作贼，便启户出。思村中一富室，遂往越其墙。墙虽高，一跃高低，如有翅翎。入其斋，盗取貂裘、金鼎而出，归置床头，始就枕眠。
仆人闻其异，清一见之，女即出见无难色。由此四方传播，造门者甚夥。女并不回绝。或设筵招之，女必与夫俱。一日，座中一孝廉，阴萌淫念。女已知之，忽加诮让。即以手推其首；首过棂外，而身犹在室，出入转侧，皆所不能。因共哀免，方曳出之。积年余，造请者日趋烦，女颇厌之。被拒者辄骂赵。
姬生
苑城史乌程家居，忽有鸟集屋上，音色类鸦。史见之，告家人曰：“夫人遣鸟使召我矣。急备后事，某日当死。”至日果卒。殡日鸦复至，随槥缓飞，由苑之新。及殡，鸦始不见。长山吴木欣目睹之。
生岁试冠军，又停止优，应受倍赏。及发落之期，道署梁上粘一帖云：“姬某作贼，偷某家裘、鼎，何为行优？”梁最高，非跋足可粘。文宗疑之，执帖问生。生惊诧，思此事除妻外无知者；况署中深密，何由而至？因悟曰：“此必狐之为也。”遂缅述无讳，文宗赏礼有加焉。生每自念无取罪于狐，以是屡陷之者，亦小人之耻独为小人耳。
异史氏曰：“生欲引邪入正，而反为邪惑。狐意一定大恶，或生以谐引之，狐亦以戏弄之耳。然非身有夙根，室有贤助，多少不如原涉所云，家人孀妇，一为盗污遂行淫哉！吁！可惧也！”