贾自山中归，心机益清澈，遂连捷登进士。又数年，以侍御出巡两浙，申明赫奕，歌舞楼台，一时称盛。贾为人鲠峭，不避权贵，朝中大僚思诽谤之。贾屡疏恬退，未蒙俞允，未几而祸作矣。先是，祥六子皆恶棍，贾虽摈斥不齿，然皆窃余势以作威福，横占田宅，村夫共患之。有某乙娶新妇，祥次子篡娶为妾。乙故狙诈，村夫敛金助讼，以此闻于都。当道交章劾贾。贾殊无以自剖，被收经年。祥及次子皆瘐死。贾奉旨充辽阳军。
盖甲、乙皆巷中浪荡之子，故意于妇而未发者也。公悉籍其名，并拘之。既齐，公赴城隍庙，使尽伏案前。讯曰：“曩梦神告，杀人者不出汝等四五人中。今对神明，不得有妄言。如肯自首，尚可原宥；虚者廉得无赦！”同声言无杀人之事。公以三木置地，将并夹之。括发裸身，齐鸣冤苦。公命释之，谓曰：“既不自招，当使鬼神指之。”令人以毡褥悉障殿窗，令无少隙；袒诸囚背，驱入暗中，始投盆水，一一命自盥讫；系诸壁下，戒令“面壁勿动，杀人者当有神书其背”。少间，唤出验视，指毛曰：“此真杀人贼也！”盖公先令人以灰涂壁，又以烟煤濯其手：杀人者恐神来书，故匿背于壁而有灰色；临出以手护背，而有烟色也。公固疑是毛，至此益信。施以毒刑，尽吐实在。判曰：
自吴公鞫后，女始知鄂生冤。堂下相遇，靦然含涕，似有怜惜之词，而未可言也。生感其眷恋之情，倾慕殊切；而又念其出身寒微，日登公堂，为千人所窥指，恐娶之为人姗笑，日夜萦回，无以自主。判牒既下，意始安贴。邑宰为之委禽，送鼓吹焉。
胭脂
东昌卞氏，业牛医者，有女小字胭脂，才姿惠丽。父宝爱之，欲占凤于清门，而世族鄙其寒贱，不屑缔盟，以是及笄未字。对户庞姓之妻王氏，佻脱善谑，女闺中谈友也。一日送至门，见一少年过，白服裙帽，丰采甚都。女意动，秋波萦转之。少年昂首趋去。去既远，女犹凝眺。王窥其意，戏谓曰：“以娘子才貌，得配若人，庶可无憾。”女晕红上颊，脉脉不作一语。王问：“识得此郎否？”女曰：“不识。”曰：“此南巷鄂秀才秋隼，故孝廉之子。妾向与同里，故识之，人间男人无其温婉。近以妻服未阕，故衣素。娘子如成心，当寄语使委冰焉。”女无语，王笑而去。
愚山先生吾师也。方见知时，余犹孺子。窃见其奖进士子，拳拳如恐不尽；小有冤抑，必勉强庇护之，曾不肯作威黉舍，以媚官僚。真宣圣之护法，不止一代宗匠，衡文无屈士已也。而爱才如命，尤非后代学使虚应故事者所及。尝驰名流入场，作“宝藏兴焉”文，误记“水下”；录毕而后悟之，料无不黜之理。因作词文后云：“宝藏在山间，误认却在水边。山头盖起水晶殿。瑚长峰尖，珠结树颠。这一回崖中跌死撑船汉！告彼苍：留点蒂儿，好与友朋看。”先生阅而和之曰：“宝藏将山夸，俄然见在水涯。樵夫慢说渔翁话。题目虽差，笔墨却佳，怎肯放在别人下。尝见他，登高怕险；那曾见，会水淹杀？”此亦风雅之一斑，怜才之一事也。