有赵弘者吴之典商也，妻阎氏颇气势。一夜有丈夫岸然自外入，按剑四顾，婢媪尽奔。阎欲出，丈夫横阻之，曰：“勿相畏，我五通神四郎也。我爱汝，不为汝祸。”为抱腰举之，如举婴儿，置床上，裙带自开，遂狎之。而伟岸甚不成堪，怅惘中呻楚欲绝。四郎亦顾恤，不尽其器。既而下床，曰：“我五日当复来。”乃去。弘于门外设典肆，是夜婢奔告之。弘知其五通，不敢问。质明视之，妻惫不起，心甚羞恨，戒家人勿播。妇三四日始就平复，惧其复至。婢媪不敢宿阁房，悉避外舍；惟妇对烛含愁以伺之。无何四郎偕两人入，皆少年含蓄。有僮列肴酒，与妇共饮。妇羞缩低头，强之饮亦不饮；心惕惕然，恐更番为淫，则命合尽矣。三人相互劝酬，或呼大兄，或呼三弟。饮至中夜，上坐二客并起，曰：“本日四郎以美人见招，会当邀二郎、五郎醵酒为贺。”遂辞而去。四郎挽妇入帏，妇哀免；四郎强合之，鲜血流浪，昏不知人，四郎始去。妇奄卧床榻，不堪羞愤，思欲他杀，而投缳则带自绝，屡试皆然，苦不得死。幸四郎不常至，约妇痊可始一来。积两三月，一家俱不聊生。
臧姑自此改行，定省如孝子，敬嫂亦至。半年母病卒。臧姑哭之恸，至勺饮不入口。向人曰：“姑早死，使我不得事，是天不准我自赎也！”育十胎皆不存，遂以兄子为子。伉俪皆寿终。生养二子皆举进士。人觉得孝友之报云。
异史氏曰：“不遭放肆之恶，不知靖献之忠，家与国有怜悯哉。逆妇化而母死，盖一堂孝敬，无德以戡之也。臧姑自克，谓天不准其自赎，非悟道者何能为此言乎？然应迫死，而以寿终，天固已恕之矣。生于忧患，有以矣夫！”
异史氏曰：“五通、青蛙，惑俗已久，遂至任其淫乱，无人敢私议一语。万生真天下之快人也！”
十余日偕归，家中薄田数亩，不敷自给，惟恃生以笔耕，妇以针耨。二成称饶，然兄不之求，弟亦不之顾也。臧姑以嫂之出也鄙之；嫂亦恶其悍置不齿。兄弟各院居。臧姑时有虐待，一家尽掩其耳。臧姑无所用虐，虐夫及婢。婢一日自经死。婢父讼臧姑，二成代妇质理，大受扑责，仍坐拘臧姑。生高低为之营脱，卒不免。臧姑械十指肉尽脱。官贪暴，索望良奢。二成质田贷资，如数归入，姑释归。而债家责负日亟，不得已，悉以良田鬻于村中任翁。翁以田半属大成所让，要生署券。生往，翁忽自言：“我安孝廉也。任某何人，敢市吾业！”又顾生曰：“冥中感汝伉俪孝，故使我暂归一面。”生出涕曰：“父有灵，抢救吾弟！”曰：“孝子泼妇不敷惜也！归家速办金，赎吾血产。”生曰：“母子仅自存活，安很多金？”曰：“紫薇树下有藏金，能够取用。”欲再问之，翁已不语；少时而醒，茫不自知。
先是生有甥女既嫁，为五通所惑，心忧之而未以告人。缘与女狎昵既久，肺膈无不倾诉。女曰：“此等物事，家君能驱除之。顾何敢以恋人之私告诸严君？”生苦要求计。女深思曰：“此亦易除，但须亲往。若辈皆我仆从，若令一指得着肌肤，则此耻西江不能濯也。”生要求不已，女曰：“当即图之。”次夕至，告曰：“妾为君遣婢南下矣。婢子弱，恐不能便诛却耳。”次夜方寝，婢来叩户，生急内入，女问：“何如？”答曰：“力不能擒，已宫之矣。”笑问其状，曰：“初觉得郎家也；既到始知其非。比至婿家，灯火已张，入见娘子坐灯下，隐几若寐，我敛魂覆瓿中。少时物至，入室急退，曰：‘何得寓生人！’核阅无他，乃复入。我阳若迷。彼启衾入，又惊曰：“何得有兵气！’本不欲以秽物污指，奈恐缓而生变，遂急捉而阄之。物惊嗥遁去。乃起启瓿，娘子若醒，而婢子行矣。”生喜谢之，女与俱去。