陆山民遵循这个别例持续导气，公然四肢百骸当中再次呈现一缕细细的气流汇入丹田。
在陆山民的变更之下，竟然模糊感遭到四肢百骸当中有着微小的气流汇入丹田。
外练筋骨皮，内练一口气，这口气一散，内气就会垂垂消逝。
固然说落空了内劲，却换来了顶级娘家拳妙手的强化体格。
对此，陆山民也很好了解。小时候，听爷爷说本身的身材太弱，镇上的病院的大夫都说本身活不过十岁。
在古时候，少林拳法以及少林拳法演变而来的拳法，多为娘家拳。道观里的羽士所修习的拳法多位内家拳。
难怪小妮子说，没有个几十年的练习，很难成为一个内家拳顶级妙手。
陆山民再次遵循老神棍的体例导气入丹田，四肢百骸当中的再次流出丝丝气流。
在这些经络和穴位之间，还画着庞大的红色线条，这些线条最后都汇合于丹田。这是一条条气机的走向。代表着如何把丹田中的气引入到各个穴位和经络当中。再如何化为内劲从各个部位发着力量。
丹青的中间还配着几行笔墨：
陆山民本来肌肉的发作力就很强，加上这股内劲，感受力量大了近乎一倍。
陆山民晓得，这股内气不是不见，而是跟着内劲的收回，再次融入到了四肢百骸当中。
陆山民要不是练习了十几年的羊毫字，内心比凡人更果断，更轻易把意念集合到一点，恐怕就连导气这个环节都要练习个好几年才气做到。
所谓娘家拳和内家拳之分，本来本质上在于养力和发力的分歧。
陆山民静下心来，刚才的狂喜垂垂淡去，任何一项技术，都需求长时候的练习，要真正做到气随便动，收发自如，谈何轻易。为甚么自古以来练习娘家拳的人都比练习内家拳的人多，启事就在于，内家拳练气难，把气化为内劲更难，要气随便动更是难上加难。
从人的形状上看，外加拳练习者多数肌肉发财，长得很强健。而内家拳修习者，从身材上看，几近和浅显人没甚么辨别，要说有辨别，就是精力面孔上红光抖擞，看起来气色很好。
陆山民感到一阵欣喜，本来这些内气并不是消逝了，应当是融入了四肢百骸当中。
陆山民沉下心来，遵循图中所画，试着内观丹田，指导内气。
据小妮子先容，娘家拳多源于达摩东渡传入中原，内家拳是中原本土初创。这个能够追溯到自古以来的佛道两家。
陆山民气中狂喜，有了这股内劲的加成，要打败牟益成，又多了一份但愿。
陆山民叠好信纸，悄悄的坐在沙发上，细心的冥想小妮子信上的内容。
这个时候，陆山民较着感遭到丹田当中多了一股气味，固然很微小，但陆山民能感遭到它的存在。
图的下边是道一手写的如何导气，如何发力的体例。
娘家拳易速成，内家拳益养身。娘家拳重视把外在的体格练到极致，内家拳重视观心养气，把体内内力循环练习到天人合一的境地。这也是为甚么佛门讲金刚不坏之身，道家讲情意气三合，寻求的是道法天然。
陆山民细心回想小妮子信中的内容，垂垂明白，内气是一个循环。内家拳妙手不但仅是要内力雄浑，还要做到气随便动，收发自如。真正对战的时候，敌手是不会给你时候渐渐导气规复内力，只要做到气随便动，收发自如，才气随时随地的把气化为内劲，意到、气到、力到，道法天然，天人合一。
用小妮子的话说，陆山民现在是表里兼修，有着内家拳妙手的绵长气机，也有着娘家拳妙手的刁悍体格。
‘拳无拳，意偶然，偶然当中是真意”
娘家拳的力量源于天赋之力，又叫本力，靠肌肉的练习得来，发力纯粹依托肌肉伸缩。