“报！察隅八百里加急！”合法两人对话的时候，俄然一名报信兵孔殷火燎冲了出去。
茶叶扎西平措当然不陌生，茶马古道茶马古道，茶叶但是高原非常首要的计谋物质，上至贵族下到布衣，都需求喝茶，云南的茶砖利于保存，不但仅在高原，在草原地区都是硬通货。
可想而知，一旦和硕特没了，现在的十万兵马都会成为清军扩大战役的马前卒和替死鬼。
固始汗毕竟是带领者，不是不学无术之人，对于中原王朝的认知，他可比普通人强很多。按理说，当一个新朝建立初期，常常都是极其强大的时候。纵观汉唐元明都是如此，李自成建立大顺，乃是天命所归，但是如此强大的大顺军，竟然被清军横扫，可谓是势如破竹，连抵挡的余地都没有。李自成本身也死在了九宫山，这就让固始汗有些蒙圈了，莫非清军的战役力真的如此强大？
他的地理上风在清军面前即是没有，因为清军本身就包含了大量的蒙古马队，清军八旗本身也非常能打，和硕特汗国能不能顶住是个大题目。
目前，和硕特汗国的两个缺点固始汗没法规避，第一是气力，别看和硕特汗国面积不小，比后代青海西藏加起来还大，但是高原地区人丁希少，他拉出二十万雄师已经有点穷兵黩武的意义了，和硕特汗国的人丁和经济撑不起这么庞大的军队。按照目前他把握的谍报，清军已经根基同一了长江以北地区，固始汗晓得，那都是明朝人丁稠密的地区，一旦江南再被他们支出囊中，以团体之力对抗偏安一隅的和硕特汗国，两边气力对比底子没法看。
究竟上，在汗青上，清国也确切是这么做的，和硕特汗国表示臣服以后，就没他们甚么事了，清廷当即领受西藏。当然，这对后代故国同一是个大功德，起码证了然西藏自古以来就是故国的国土。但站在当时的视角，谁情愿投降呢？并且清军动不动就搞骇人听闻的屠城，这动静从江南传遍各地，连藏地都传闻了，对于如许残暴的军队，要说不怕那是假的。
和硕特汗国建立以后，固始汗就开端重修布达拉宫，目前已经规复了一部分，比如讲经堂，这里能够包容数百喇嘛，以是五世达赖现在也在这里研修佛法。
自从四世达赖圆寂，五世达赖转世，固始汗一统青藏以后，便在高原上建立了以五世达赖为首的行政政权，也就是甘丹颇章。之以是叫甘丹颇章，是因为在重修布达拉宫之前，五世达赖普通居住在拉萨的哲蚌寺，他的寝宫就叫做甘丹颇章。
父子二人定见分歧，吵了很多次，以是达延鄂齐尔这几天从日喀则返来，就钻进了讲经堂，念佛来平复本身的表情。
察隅兴华军驻地，景昭和阿木都没料想到察隅的环境竟然这么差，他们在核心驻扎，用的还是本身的行军帐篷，高原气候多变，迟早很冷，兵士们多少有些不适应。扎西平措固然把他们带到这里，但是在五世达赖复书之前，他不敢轻举妄动，也只能带着侍从去景昭的营地多交换交换。浅显的藏民只敢远远看看营地，不敢靠近，因为有上千看起来凶神恶煞的铁甲马队就在营地四周不竭巡查。
“呵呵，殿下，申明你还没有获得真正的安静，你的心机还在草原上，不过这没干系，毕竟你我二人另有很多俗务缠身，并不能完整用心研讨佛法。”五世达赖说道。
固然拉萨的军事大权把握在达延鄂齐尔手里，但另一方面，藏传佛教在草原流行，包含固始汗在内的王公贵族们，也都信奉藏传佛教。达延鄂齐尔近水楼台先得月，便拜达赖为师，学习佛法。阿旺洛桑措也没有回绝，作为最受尊敬的达赖，他的政治目光是非常长远的，要包管藏民的保存，就必须臣服于固始汗，跟他们合作，用佛法来影响固始汗等人，以是对于达延鄂齐尔拜师，他也乐见其成。