这也就是打通茶马古道的首要性，就是为了获得稳定且代价适中的战马。
成子龙大抵总结过，就战马这一项，崇祯年间，普通战马的代价大抵是二十两银子，如果品相好一些的，卖到三十两也普通。但这是正长年代的代价，到了明末乱世，各路军阀、流贼、建虏并起，这战马的代价可就没有一个同一价了。比如在靠近边关的地区，战马代价大抵翻了一番，主如果建虏和北虏联军交战关内，也需求战马，能用来交换出售的马匹数质变少，代价天然上涨。
“甚么！”达延鄂齐尔毕竟年青，压不住心性，他听到景昭抛出代价，差点把眸子子瞪出来。就连一贯淡定的五世达赖，眼中也放着光芒，不住的盘动手中的佛珠，停止神采办理，死死压抑住想要扬起来的嘴角。
但是到厥后这个政策变了味了，因为成祖以后战役很少，对战马的需求量大减，而明朝固然赐与官方养马补助，但是规定不能养死，养死要惩罚。这就导致了农夫发明养马还不如种地赢利，以是明朝的马户大量的流亡去种地，导致了民牧的崩溃。
而对于官牧，没有战役不需求战马以后国度天然正视程度就变低了，然后朱元璋分封到各地的龙子龙孙另有一些勋贵世家等等开端私运战马，粉碎由国度把持的马政贸易，成果他们囤积战马，哄抬马价，搞得市场上无良马可买，违背市场规律马市也就崩溃了，成果如许恶性循环下去，到了崇祯年间，明朝的战马只要明初期间的五分之一乃至更低，天下也不过就几十万匹马，分离在天下各地的军队和官方。
实际上，茶马古道自古以来就是一个将高原马运送到本地的过程，当然，这里说的马不但仅指的是战马，如果精确地说，应当是战马、驮马乃至是牛羊之类的牲口。因为大明朝自建立以来，马匹的盛衰就一向环绕在朝廷身边。
有人就会问，那兴华军是傻子吗，为甚么不把铁锅在高原遵循时价卖了，然后拿白银去采办战马呢。比如一口铁锅卖二百两，二百两充足买两匹品相好的高原藏马了，为甚么不这么干？
如果遵循等廉代价来计算的话，这类带吊耳的铁锅少说十几二十斤重，那就需求等重的白银来互换，一口锅二百两银子谁受得了。这也就是五世达赖说他们买不起的启事。
但是厥后因为战役的耗损，明军的马匹降落到了一个很低的程度，太祖实录记录，天下有兵一百二十余万，战马仅四万五千余匹。可见当时的明朝缺马到了甚么程度。
明朝的马匹题目是汗青上一个成心机的题目，实在明朝作为大一统的皇朝在朱元璋期间实在是有大量战马的，这些战马的来源很简朴，抢！
幸运来得太俄然，达延鄂齐尔都要晕畴昔了，这但是明军棉甲啊。努尔哈赤当年凭着十三副边军棉甲就敢起兵，现在兴华军送两千副给他，岂不是抵得上几百个努尔哈赤。他热血上涌，父汗还要投降建虏，该死的，建虏算个甚么东西！当年他女真人被蒙前人打得捧首鼠窜，莫非他们忘了吗？和硕特只是军事气力偏弱罢了，如果能获得武备的援助，建虏算个屁！
紧接着，景昭就走出了第二步，“不过嘛。”景昭用心卖了个关子，顿了顿。
景昭抱拳道：“殿下高义，为了表示诚意，我们情愿赠送明军棉甲两千副，设备你们的马队。”
他这么说是完整有事理的，因为在五世达赖得知高衡的心机价位之前，他只能遵循普通环境停止猜测。比如铁锅，要晓得，高原和草原用的铁锅可不是后代那种家里炒菜的铁锅，而是能吊起来煮东西的超等铸铁大铁锅。