只见门帘掀动，一个戴着斗笠的女子迈步而入，她穿戴一身白衣，轻飘飘的倒有几分仙气，露在内里的手腕上，还挂着一串小铃铛。
老板在柜台前面不耐烦的说：“都要替死之人，总得给老子时候制作！坐那等着！被担搁我白叟家干活！”
“我叫秦鹤，吃死人饭的，道上的兄弟都喊我秦死人。”
杀谁最轻易呢？天然是身边最靠近的人了，没有防备，也最好动手。
对方主动搭讪，吴老迈也不好回绝，说道：“吴家支脉，排行老迈。”
因为只要新奇的灵魂注入，才气让灵魂持续附着在尸身上面，不然的话，迟早是一个魂飞魄散的了局。
吴老迈皱眉问道：“吞魂尸？甚么来头？”
不成想我们不去招惹对方，对方却对我们提起了兴趣。阿谁开口说话的男人笑道：“看几位装束，是巫山吴家的？”
我说：“豫北一带有一种邪法，在人靠近灭亡的时候，用朱砂封住九窍，使其灵魂不得脱身。如许一来，三魂七魄会被困在尸身当中，没法循环。”
深更半夜，荒郊野岭，呈现我们这群吃死人饭的还算情有可原，现在却呈现一个身材曼妙的女子，算如何回事？
那女子转过甚去，声音沉闷：“老板，有没有替死纸人？”
那黑气尚在空中，就凝集成了一个亡魂的形状，只不过跟之前比拟，身子变得更加透明，较着是元气大伤。
以是在上世纪三十年代，这类体例在豫北一带大行其道，很多有钱人家，都称之为起死复生术。
别思疑，死人就是死人，灵魂没有了真正的载体，那是会滋长怨气的。怨气一冒出来，那就是厉鬼。
店老板骂道：“最不喜好你们这类不守端方的东西！好端端的，你伤它们干甚么！”
白衣女子好生难堪，但歪着脑袋想了想，还是大嘴一张，一股黑气又喷了出来。
他转过甚来，抬高了声音说道：“是盗墓人，不晓得盯上那里的大墓了。别招惹他们，他们真敢杀人的。”
坐在她椅子劈面的，是一个看不清楚脸庞的亡魂，然后那女的俄然伸手一抓，那亡魂顿时尖叫一声，化作一缕青烟，被女子吸进了肚子里。
那白衣女子歉意的说：“抱愧了，老板，实在是馋的很……”
爷爷跟我说过，在圈子里混，必然要谨慎三种人，南海的咒师，苗疆的蛊师，流窜的盗墓人。
所谓盘个话，意义就是聊聊，互换一些谍报。看看大师的目标到底相不不异。如果能合作，那就联手合作。
吴老迈看不出此人的来源，低声问我：“张小兄弟，这女的，甚么来头？”
但实际上呢？那具身材毕竟已经死了，灵魂跟身材底子就没法符合。这类被起死复生的人害怕阳光，力大无穷，没有痛觉，天然也没有其他感官。
我倒吸一口冷气，卧槽！这女的不是活人！怕不是传说中的吞魂尸？
吴老迈不肯意招惹这群强盗，随便找了个坐位放心等候。
像湘西赶尸匠，巫山哭丧人这类职业，实在就是捞偏门的，虽说行业凶恶了一些，明面上好歹也是营私守法的良民。
白衣女子像是笑了一声，然后说：“对不起，店老板。”
这类邪法之以是在官方传播下来，实在也是因为死者家眷对死者的沉沦，不肯意让其永久的分开。
杀了人，天然就有了。
厥后这事轰动了嵩山少林寺，寺内的法僧下来调查，才终究发明了这类起死复生术。当时领头的法僧叫七月大师，也算是得道高僧。
柜台前面传来店老板的怒骂：“店内里不准脱手！臭娘儿们！你要坏我名声！”
为了钱，乃至连性命都不放在眼里。当然，倘若被治安兵给抓了，那也是掉脑袋的买卖。