“我并不是倡导‘不成打仗’的固执巫师派――大部分时候，我比较附和保守巫师们的有限打仗实际。”
讲台下，响起了一片刷刷的条记声。
讲台下响起一片哗哗的纸张翻动声。
“因为这个题目从某种程度上属于高深的邪术哲学范围。”
“起首，就像刚才部分同窗了解的，巫师与凡人实际上属于究竟上的两个物种――当然，这并不算轻视，这是客观究竟。”
进入第一大学，在书山馆徘徊好久，郑清逐步认识到本身之前的猜想主观性都太强，与巫师天下的究竟并不符合。
“在太古的‘蛮荒纪元’与‘白丁纪元’之间，有段长达数万年的汗青，被称为‘诸神期间’。”
“这个时候，你们就需求体味巫师完整淡出白丁天下的另一大身分――寂静实际。”
从打仗巫师天下的第一天起，郑清心底就一向有一个迷惑。
司马先生目光一闪，俄然将之前的那番解释又做了部分反对：
“刘菲菲同窗的这个题目非常庞大。”
最为关头的，是郑清发明了一部法律――《巫师行动办理体例》。
“其次，巫师们并非敝帚自珍。我们已经多次向凡人分享了邪术技能。”
“比如火，比如电，比如核子。”
郑清缓慢的记下了这两本书，并鄙人面勾了一道波浪线作为侧重标记。
“《巫师行动办理体例》是巫师社会对本身的品德束缚，那么《寂静论》则是六合法律为白丁们套上的铠甲。这些束缚共同形成了当代巫师从凡人中消逝的征象。”
“既然不是同一物种，这就会导致巫师与白丁们没法以凡是的身份打仗与相同。”
“浅显人类有明白记录的汗青只要五六千年，这段简短的汗青在巫师史中被称作‘白丁纪元’。”
他触摸到了一片未知的天下。
郑清手中的笔尖缓慢的颤抖着，很多别致的说法从司马先生的口中说出来，令他茅塞顿开。
“有限的法律束缚并不能完整限定巫师们在白丁天下活泼的欲望。”
比如巫师联盟的外事事情委员会，有一个‘巫师与白丁事件办公室’就专门卖力巫师与浅显人之间的联络相同事件。
“没有人在乎蝼蚁的存亡。”
“特别是，当相同的一方有无数种体例能够把本身的设法强加于另一方的时候，实在已经不存在相同的能够性。这类环境，在行动学中，普通被称之为‘号令’。”
以是，刘菲菲的这个题目非常合郑清胃口。
如果说，这个天下有甚么事情令人感到欢愉，那么摸索未知必然是此中最首要的一件。