但每日巫师们落在水中的东西毕竟有限。
临钟湖也很小，小到湖面有些许波纹颠簸都能引发湖底鱼人们的重视。
与黑袍巫师短短一年多时候的买卖，不但让它成为重生代的领甲士物，乃至还为它博得了很多鱼人长老的赞美――对于一贯讲究资格的鱼人部落来讲，这相称不轻易。
在湖底，拳头就是斗争的最好体例。
任何落入湖水的东西，都属于临钟湖统统。
因为临钟湖是鱼人部落的一片保存地。而这些领地越来越少的鱼人，对于自家领地的防卫已经达到某种变态的程度了。
“如果你想进一步扩大买卖，那么就要增加一些运营范围。”
但这时捞上来的东西已经被水泡坏，再无用处。
比如破褴褛烂的皮子、泡的发胀的木雕、笔迹恍惚的册本，当然，此中最多的便是那些被巫师们用邪术锁死、鱼人们打不开，看上去又不起眼的各种木匣子、石箱子。
对于黑袍巫师来讲，这也是个不错的买卖。
像今晚这类失利的买卖并不是第一次产生。
“该来的，毕竟会来。”
但很快，伊势尼就发明事情并没有设想的那么简朴。
“有东西从湖面落下去，你们要捡；没有东西从湖面落下去的时候，你们能够想体例让东西落下去，然后再拣。”
一次买卖时，胖巫师传闻伊势尼的设法后，非常意动：
穿越在林中的伊势尼俄然停下脚步，抖了抖背鳍。
外型新奇的玻璃器皿、手感光滑的珐琅器具、另有精彩的丝织品、镀了防水层的铁制兵器，这些陆地上的造物，平常只能在长老们的石穴里见到。
固然年青的鱼人并不晓得这些巫师们总结出来的实际知识，但并无毛病它清楚熟谙到本身所作所为带来的风险。
无数身披红袍的学子们都曾在这片湖水中留下了本身的印记。
新的总比旧的好。
而现在。
大部分时候，九有学院的办事职员并不肯意因为一个落水的书包或者一块能够歌颂仆人的扮装镜而去与那些脑筋只要核桃大小、浑身披发恶臭的鱼人打交道。以是他们对于相干申请老是一拖再拖，攒够一批以后，才向鱼人部落提出申请。
胖巫师承诺会以恰当的代价收买那些杂物。
要晓得，统统的鱼人都对湖面落下的东西怀着稠密的兴趣，你不能希冀这些‘宝贝’在湖底的淤泥里呆太长时候。
幸亏对于鱼人们来讲，这并不是一个困难的事情。
没有人再拿鱼钩来嘲笑伊势尼的名字了。
这段话让伊势尼豁然开畅。
它很对劲。
在它面前，一名身披红袍，手持木杖的年青男巫高耸呈现，堵在了林间巷子的绝顶。
这只脑筋矫捷的鱼人乃至开端用部分礼品兜揽族里的小火伴们，帮手打捞那些落水的杂物。
伊势尼摩挲动手中一个闪闪发亮的餐叉，仿佛看到了小火伴们为本身进贡的金色鱼钩。
常在湖畔走，哪有不湿鳍。
这让伊势尼的运营范围从打捞办事扩大到批量贸易。
临钟湖很大，大到能够包容一全部鱼人部落在这里繁衍生息。
它从巫师们手中收买各种陆地上全新的工艺品、兵器、装潢，然后再用湖底的代价向族人们互换那些积累在石穴中浸泡已久的杂物。
除非黉舍派出专门职员停止谈判，不然任何一名巫师也不要试图从湖里拿走一块石头。
黑袍巫师们的礼品很快获得了伊势尼的友情。
但失利与胜利常常老是相隔一线。
这是很多方才走进学府的重生都听过的警告。
它把目光转向鱼人们汗青积累下的落水杂物上。
披着黑袍的胖巫师对于鱼人的扣问老是不吝见教。