佹佹成者，俏成也，初非成也。佹佹败者，俏败者也，初非败也。故迷生于俏，俏之际昧然。于俏而不昧然，则不骇内乱，不喜内福；随时动，随时止，智不能知也。信命者于彼我无贰心。于彼我而有贰心者，不若揜目塞耳，背阪面隍亦不坠仆也。故曰：死生自命也，贫困自时也。怨短命者，不知命者也；怨贫困者，不知时者也。当死不惧，在穷不戚，知命安时也。其使多智之人量短长，料真假，度情面，得亦中，亡亦中。其少智之人不量短长，不料真假，不度情面，得亦中，亡亦中。量与不量，料与不料，度与不度，奚以异？唯亡所量，亡所不量，则全而亡丧。亦非知全，亦非知丧。自全也，自亡也，自丧也。
邓析操两可之说，设无穷之辞，当子产在朝，作竹刑。郑国用之，数难子产之治。子产屈之。子产执而戮之，俄而诛之。但是子产非能用竹刑，不得不消；邓析非能屈子产，不得不平；子产非能诛邓析，不得不诛也。