船出珠江口，进入外海，蒙德就发明了澳门。大师朝远处望去，只见这是一个海中的陆连岛。岛屿与大陆之间有狭长的陆地相连接，形状近似莲花。澳门的面积很小，当代澳门也不过16平方千米，这个时候的澳门还没有扩大地盘，不过是“依山筑城，广袤四五里”。
澳门都会的格式和中国传统都会完整不一样，倒有些西班牙小城的味道，街道整齐齐截。全部都会不大，以一条十字大街为城区的核心。十字大街的交叉路口一座高大的十字架。沿街的修建多数是伊比利亚式的小楼，底楼是门廊。墙壁刷的乌黑。从街道上能够看到沿街的窗户都关着百叶窗。有人便想起了在窗户下弹吉他的事情来。门多萨蜜斯用英文对文总说，这个处所很象委内瑞拉的一些本地小城，文总想这并不奇特――二者都是典范的伊比利亚殖民地都会。
第一百五十六节澳门游
广州调派站已经获得了执委会拨了一只40吨级的单桅船给调派站把握利用――从百图缉获的和海南本地采办的船只，使得执委会手中已经把握了一支相称范围的船队――船上的海员则是从广州本地招募来得，对珠江口的水文环境比较熟谙。
执委会同意了这一新的开辟行动，考虑到从陆路进入澳门需求过关闸，明当局当时与葡澳干系已经开端恶化，为了制止不需求的费事，决定采纳最简朴的体例，从海路进入澳门港。
世人沿着街道安步东张西望了一番，一向没发明传说中有大洋马女接待的“小酒馆”。因而白多碌发起去看看闻名的大三吧教堂没烧毁前是甚么模样，大师分歧同意。仰仗大抵的印象摸到旧址的时候，才发觉此地正在大兴土木――本来这大三吧教堂，即圣保禄教堂还正在扶植中，满地都是石头和木料，工匠却都是些日本人。找了个会日本话的人去探听了一下，本来这教堂1612年就完工了，世人想这效力可实在有些低――造了十七年，教堂还是一烂尾楼的模样，也不晓得这十七年来这群日本人到底在干啥。
此时的澳门人丁也有了很大的增加，葡萄牙人常住人丁包含他们的黑奴在内约莫有一千多人，另有不列入统计的本地中国人、别的因为贸易或者充当海员短期逗留的印度人和马来人也有很多。
但是郭逸和马千瞩都以为，此次去澳门的行动是第一次探路，最好不要让方才雇用来的本地人参与。因而仍旧是从临高派出一艘70吨的双桅船“通济”号前去，广州调派站人数有限，实际只去了一个张信――他曾经在洞庭湖畔一家小造船厂事情过，想实地看看澳门的造船和修船才气，也察看下澳门的葡萄牙船只状况。