巫烈修成高深的魔道以后，诸神很快发明了他的存在。但是巫烈并非魔族，而是地隧道道的人族。以是诸神不但不能灭除他，反而要想体例教养他。诸神派出一名女神化身白蛇靠近巫烈，并逐步获得了巫烈的信赖。
燕朗一听胡布衣看到了五色肉身，心中非常猎奇——本身也很想亲眼看一看。他对胡布衣说道：“国师传授的青巫术中有一术名叫‘魔瞳’，我还向来没有试过——瞥见前辈的双瞳我才想起来。不知用它可否看到五色肉身。”
时隔多年以后，鼻祖巫烈的本相藏匿于滚滚尘凡当中。后代人族大多崇拜神灵，耻于谈巫；可一旦碰到毒手之事却又都不约而同的乞助于巫。不过也有少数几个国邦公开崇巫，此中权势最大的就是云宗国。而云宗国崇巫也是因为遭到三千年前青巫王朝的影响。
胡布衣附和的说道：“玉婴女人说的不错。不过态度分歧，对同一件事的观点也不会一样。我所晓得的巫祖的事迹是如许的••••••”
就在这时，燕朗的魔脉俄然飞速运转起来——速率之快前所未有。燕朗的身材不由自主的悬浮起来。与此同时，那具鲜红的肉身俄然缩成一个拳头大小的红球，随后化成一道红光飞入燕朗的魔脉中。
胡布衣有些不美意义的说：“让灵王和两位女人见笑了——云宗国王族嫡派正宗都是双瞳子，只不过很少有人晓得。我在此之前也只是奉告过冉飞凌。这双金黄瞳固然奇特，却能够看出一些不平常的东西。”
而那位关门弟子紫阳就是厥后的青巫鼻祖，以是青巫术中魔道陈迹最重——因为究其本源就是魔道。
巫烈生于上古末期，他和燕朗一样也是纯阳之体。出世后不久便被无知的部落长老视为不祥之物，将他抛落深渊；成果被魔梵天所救。魔祖见他资质罕见，便在他体内造出了一个魔脉并传授魔道。等巫烈成年后，魔道之高已经不输于魔祖曾经的魔族弟子。
瑶光惊呼道：“在首阳山大营的时候我就看过这双金色的眼瞳，当时冉飞凌前辈说胡前辈是双瞳子——公然如此啊。”
胡布衣点点头：“只要不动用灵力，便能够一试无妨。”
巫烈修成仙灵师后，并没有独善其身、安闲清闲。他不计前嫌回到了本身出世的阿谁部落，传授族人修炼灵脉。厥后他又在浩繁弟子中遴选七十二人，别离派到云盘九州各个部落传授灵术。那七十二人最后都成为地点部族的魁首，并前后建立了九州最后的七十二国。
——燕朗把这些疑问同时提了出来。
四人又仔细心细的检察了五具肉身，却没有发明任何非常之处。胡布衣想了想，俄然对燕朗拱了拱手说道：“灵王不要见怪，布衣要换一双眼瞳再来检察一遍。”
胡布衣说道：“这个或许只是偶合罢了。身在九州，脱不开五行——据古史记录：巫祖的肉身是五行兼顾。在这五具肉身上应当能够看出端倪。”
燕朗正要把所见奉告三人，这五具肉身俄然从灵棺中飞了出来，在半空中撞到一起。一阵刺眼的弧光闪过，那五具肉身竟然融会为一体。
巫烈见人族开端昌隆，晓得本身已经完成了任务。他决定持续修炼，百年后其灵力境地已经达到了神灵界。接下来只需求像蝉蜕一样留下肉身，便能够脱胎换骨成神族的一员。
说罢胡布衣朝五具肉身看去，令他诧异的是：这五具肉身在金瞳之下竟然变成了五种色彩：青红黄白黑——恰是和五行相对的五色。
这时瑶光不解的问道：“胡前辈——巫祖成仙以后为甚么要留下五具肉身？这和上古五大神迹有甚么关联吗？”
燕朗感慨的说：“本来巫烈不但是天下巫族鼻祖，更是天下修灵者的开山祖师；也可算是天下诸国的先祖。——难怪十方国把这里视为第一圣地。”