这个场内既没有可藏身的草木，又没有隧道可逃。场外还稀有百骑士保卫，就算是插翅飞走，也逃不过这么多双眼睛。可究竟是最无情的——龙马和驯马师真的消逝了。
太医看完古书以后无法的对燕朗说：
爷爷的遗言就是宗龙族的祖训，全数记录在银筒中的羊皮卷上。燕朗细细看过羊皮卷，上面用大量的篇幅记录了一个关于真龙马的故事。
叔黎国王族秘录上清楚的记录：太祖智勇帝本是九州驯马师之魁首，得真龙马而立国。时逢天灾，太祖上感天意——放归真龙马于东野；王族遂持续千年不衰。
圣公痛失龙马，很快就病入膏肓。临死前，他手握仅存的一片龙马鳞甲立下遗训：真龙马为宗龙族命数地点，凡我族人间世代代也要找到一匹真龙马。
“别说这上面的制药质料难以寻觅，所谓换魂术更是匪夷所思。人间哪有如许的异术？恐怕只是巫者的一派胡言。”
燕朗拿着苏眉的玉牌来到叔黎王宫东门求见悦灵公主。不一会儿，一名侍女将他带到悦灵宫，苏眉正在宫中独坐。
燕朗安抚了苏眉好久，把这些日子的经历奉告了她。唯独没有提到和紫轩辕的青石山之约，因为那很能够是他最后的归宿。
道是不相思，相思令人老。但是他的背负过分沉重，重的没法背起一个女子的真情。
看着有些蕉萃的苏眉，燕朗一句“你如何瘦了？”惹得她抱着燕朗失声痛哭。
第二天，燕朗再次拜访端木渊。他把银筒偿还给端木以后，申明本身的来意。端木渊略一思忖奉告燕朗：叔黎国的藏书院保藏了数千年的人物大事记录——那边或许能找到线索。不过藏书院是国之重地，没有丞相的首肯外人很难入内。
一千年前，燕骑国还没有建立，宗龙族是草原上最强大的部落。宗圣公道是宗龙族的首级。
据羊皮卷记录：圣公围猎时偶得一匹真龙马，保重到无以复加的境地。但是，这匹真龙马却始终不肯让圣公骑上马背。他很不甘心，花重金礼聘最好的驯马师。
燕朗筹算先去叔黎国向端木体味一下是否有更多的信息。
因为铁翼狮子固然便利却有致命的缺点：一次远行后若没有获得充分的疗养，很快就会灭亡。只要不计代价的时候，才会持续用铁翼狮子当坐骑。
在偌大的藏书院只用了一天时候，燕朗就发明了一千年前盗走真龙马的那位驯马师的踪迹。之以是如此顺利，因为盗马者有着极其特别的身份。
苏眉垂垂的规复了安静，开端为瑶光的伤情担忧起来——她立即让侍女去请太医，看看可有甚么良策。太医觉得公主抱病，很快赶了畴昔了。
真龙马初生时毛色纯白，落地就能奔驰。在随后的发展过程中：马身会长出天书符箓一样的五彩斑纹，马尾也变成烈焰状；而后马颈处还会长出一层龙鳞——如许才终究长为成马。
三今后统统筹办伏贴——驯马师和龙马进入了布幔以内。为防不测，圣公派数百骑士将布幔团团围住；场外百里以内不准有任何闲杂呈现。但是三个时候以后，让宗龙族千年之痛的事件产生了——真龙马和驯马师都不见了。
龙马的先人本是天龙和东野古野马的后代，被称为真龙马。
但是云盘九州有无数名叫龙泉的泉眼，无一处能够让龙马喝下去变成真龙马。但是，龙泉倒是实在存在的。因为宗龙族的先祖——圣公就曾经具有一匹喝过龙泉的龙马。
在藏书院又呆了几日，太医公然找到一本记录当代巫医奇术的册本。上面提到医治神识耗尽的体例以下：一是将东野白鹿茸血、巫岭红蝠翅、血魂山还阳草、鳞丘山狼泉水各一份，制成药丸。当药丸激活病人一丝神识后，立即用换魂术将正凡人的灵魂和病人的灵魂互换；直到病体的神识完整规复以后再将灵魂换回。