以是，东方人以为，全部一层分子就是一个空间，构成分子的原子是另一个更大更微观的空间。是以，当一个生命灭亡了，只是构成其大要身材的分子布局崩溃了，其更微观的那层身材在其原子空间里仍然存在。
东方人与科学家在切磋生命时最大的分歧在于：东方人是从微观到宏观团体地看宇宙，看其全部层面，而不是某一个点。而科学的体例论则是从一个点开端，纵深研讨下去。
如果平时，他说这句话，世人定会以为是句笑话，多数听听罢了，但是他的话一出口，大师伙竟没有一小我开口辩驳，而是一个个却如有所思的在思虑他这句话。
兰萨的这一发明使得耐久以来“唯物论”和“唯心论”之争变得毫偶然义，从一个侧面证明“物质和精力是一性的”这一说法的精确性。
东方人以为，大脑只是一个加工厂，本身并不产生思惟认识，它的首要服从就是领受来自宇宙的信息并加工成说话，再表达出来。
慧斯持续说道：“西方人所说的灵魂，在东方被称为“元神”。在东方，非论是佛家还是道家，都以为元神不灭。一个生命死了，只是大要肉身的灭亡，而其元神则会再次转生，进入其生命的另一个路程。并且不止人有元神，万物皆有灵。这一点也早已为科学发明所证明。
“难不成这里另有大活人不成！”我三舅这是说道。
“不管如何样，人既然有灵魂，植物植物也会有，就算一些看似没有生命的东西，也能够存有灵魂，只不过是以别的一种体例存在罢了！”
早在1966年，美国中情局的测谎仪专家巴克斯特，操纵测谎仪对植物停止了一系列科学尝试，证明植物不但成心识，另有初级感情活动，能识别人，且具有超感服从。
“以是...”
李团长说的很对，出口恰好被前锋号给挡住了，救生艇绕到船身的另一边时，一个笔挺平行的洞口呈现在了世人的面前，这个洞有多深单凭一眼是看不出来的，但是让人奇特的，洞并不是完整的乌黑，仿佛有微小的亮光，从洞的深处透了出来。
略微沉吟了半晌，彭先生说：“我以为慧斯说的很对！前锋号的本体沉在了此地，因为某种启事，船的灵魂化成了实体，持续在海水行驶，这一点跟人的执念很不异！”
这时，赵坎拍了拍我的肩膀，问道：“依伦，你如何不说话，莫非还在纠结这个事么？”
“好吧！我感觉一整船的资本让一小我保存几年也不是不成能！”
......
随后，李团长将出口的位置指给了彭先生，并描述了一下出口的大抵模样，需求绕过前锋号才气够看到，彭先生又打量了一番前锋号。“实在我很想到前锋号上看看，但时候紧急，还是分开这里吧！”
“并且我听你说过，当时为了进入仙岛，船上的食品和物质筹办的很充分......”说到这，我感觉我如果把我的设法说出来，我本身都能够不信赖，只好把嘴闭上了。
巴克斯特的尝试颤动了环球，天下各国大量的反复实考证明了巴克斯特植物尝试的实在性。
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彭先生说这话时，内心想的甚么，我大抵明白了一些，他是想看看前锋号上是否有张师长的尸身，张师长的骸骨在这里停了这么多年，出于道义，也应当将他安葬，因而我说：“彭先生，我也想上船看看，万一张师长的骸骨还在船上，我们恰好趁便带归去，好生安葬！”
哈默罗夫博士进一步以为，灵魂是由宇宙的最根基的物质构成的，能够与时候同时呈现。而人的大脑只是原认识的领受器和放大器。哈默罗夫的这一熟谙也比较靠近东方人的说法。