“有救了，等死吧，死定了。”这是奈瑟对于神诺的评价。
只是这份能够被担当了祂最后明智的牧羊人亲手扯破，无数意味着祂的神之面，竟然只要牧羊人和天空之神略有触及玉轮，并且目标都是为了终究扯破玉轮。
“否者就会变成如许。”老前辈以本身作为代价，给奈瑟再一次上了一课，让奈瑟对于本身的认知获得了进一步的加强。
既然神诺已经有救了，而内里的神诺天下也完整毁灭了，那么奈瑟便无妨当一次真正的创世‘神’。
就算回过甚来看向畴昔，会发明畴昔的挑选讹夺百出，但是在阿谁时候，也绝对不该该悔怨才对。
当然超脱只是一种挑选，不必然说超脱便是功德。
你视无数的信徒为作物，那么你便会变成顾问这些作物的东西。
奈瑟并不以为神敌诺会很弱，对方也是能够以自我承认而获得真谛之上的存在，或许在某个期间，那是属于祂的期间，祂的故事波澜壮阔，远超出凡人。
能够说神敌诺从根子上就坏了，自我的否定，衍生除了神诺，然后神诺衍生了无数物化其别人同时也物化本身的神之面。
“在悠长的时候中，认知到了超脱的不成能，因而在打算超脱之时，挑选了别的一条门路，否定了本身么？”
每条路都是本身走的，每一次的决定或许此中有的是错的，但那都应当是遵守本身的内心做出的决定。
很明显，神敌失利了，意味的便是玉轮这类思潮的失利。
不过奈瑟的审判并未来临，一个曾经背叛祂的人影，呈现在了祂的面前。
这一刻，祂清楚了那些人类在面对神时候的绝望，只不过分歧的是，祂可否和那些人类普通，提起向神策动进犯的勇气？
纷争看着这统统，赶紧阔别，祂可不敢确保，奈瑟会不会在制造天下鼓起的环境下，将祂顺手抓畴昔当作素材。
神和神诺是两个存在，神敌诺在停止超脱失利后，不晓得是因为甚么，瞥见了‘神’的存在，因而否定了本身，向着神窜改，两种思潮的争斗，便以为是神和神敌的争斗，以玉轮和太阳作为意味。
终究太阳取的阶段性的胜利，神敌诺窜改成神诺，不过也堕入了沉眠当中，而神之面的出世实在便是这类争斗的持续。
某种程度上也算是致敬那所谓的神言了。
不过奈瑟也并不会是以望而却步，反而会砥砺前行，向着那超脱的能够进步。
这是奈瑟对于神敌诺的猜想，想来能让真谛之上这类存在摆荡，独一的能够便是超脱了。
因为神敌和神是有着不异的面庞的，以是神敌和神都是那位真谛之上的存在，只不过神敌是祂本来对于自我的承认，而神是祂对于那位真正‘神’的承认。
并且就以这团灼魂之焰来看，那最后的‘神’或许便和这东西有关。
如果不是之前的明悟，让祂专修了实在，逐步放弃了信奉带来的便当，恐怕祂也是那被转化为许愿机器的一员。
明悟了这一点，脑海当中的灼魂之焰垂垂变得暗淡。
奈瑟察看着神诺的团体，然后开端改革这全部多元天下。
玉轮为甚么是最后的路途，便是因为祂意味着神敌诺最后的自我，那是神敌诺自我挽救的最后能够。
神放牧着众生，将众生不竭的物化，奴役监禁着其别人的思惟才气，但是实际上，这也是神敌诺自我物化的路途。
“本来天空是由玉轮做主，那并不炙热，也不严苛。”
这类争斗的过程中，纷争出世。
足以见到超脱的难度是一件多么令人绝望的事情。
进步或者后退，只是挑选的一种。
名为信奉的思潮被加上了限定。