明显，这些费事的东西近代就被摒弃了，固然墓园里也有造的很大的、装潢很富丽的墓碑，但较着它和社会阶层没甚么干系，它只和钱有关。
回想挥之不去，玺哥转头惊鸿一瞥，看到爷爷正从墓穴里飘出来，抽着方才供上的卷烟。那脸庞还是精力矍铄，但较着一脸笑容，他想叫，但却没有叫出声。
“好啦老爷子，我们走啦，十月节的时候再来看你。”他只得是农历的十月十五，也就是下元节了；说罢，三人便往回走了。
摆好四样儿饽饽，四样儿生果。王笑天又念叨“妈，之前您有糖尿病，不让您吃，现在这死了就敞开儿了吃，我爸他不爱吃这些个东西，您就都吃咯。”像极了神棍。
在当代，能造得起石墓石碑的都得是大户人家，普通的穷户百姓只能葬在一个个‘土馒头’里，以是穷户扫墓根基也以拔草为主。
“我在想爷爷在那边过的好不好；在想爷爷到底因何而死；在想人毕竟要死，为何还执迷于欲望不放......或许这些都和我没甚么干系，我也管不了，但是还是忍不住在想。”
相见不如不见，人鬼殊途，见到了也只能徒增伤感罢了，或许如许就好吧！
但是玺哥他们家可不一样，他们是一样摆四个。用王笑天的话说就是“咱就是平头老百姓，成甚么神啊？神这类东西，太高贵，咱家接受不起！再说了，成神也不必然就好，还是做鬼安闲啊！”但是玺哥早已看破了统统！这酸溜溜的味道但是隔着八丈远就能闻见呢。
众所周知，中国当代对于墓葬的端方极多，为此东晋的郭璞还专门清算出一本《葬经》供先人参考。在那种阶层社会人分三六九等，宅兆天然也有品级。大的品级有：贤人宅兆称“林”，帝王宅兆称“陵”，贵族宅兆称“冢”，普通官员或富人称“墓”，布衣百姓的只能叫“坟”。在同一品级以内，宅兆的大小、凹凸、摆列、方向、装潢也有辨别，后代不能超出先祖，小官不能超出大官等。
看着熊熊的烈火可漫天的纸灰，玺哥心中暗想‘必定能收到吧...这份情意，这份怀想。’
偷偷将黄令天给他的佛珠扔到角落里，又盖上了一点土，他的任务也算是完成了。到了泊车场，玺哥又借口东西落在宿舍去了一趟“天寿园”，顺利完成了黄令天交给他的任务。