【成语故事】：
部下听了，都很佩服老将的见地。赵充国察看了地形，又从俘虏口中得知仇敌内部的环境，体味到敌军的兵力摆设，然后制定出屯兵扼守、整治边疆、分化崩溃羌人的战略，上奏宣帝。
【成语】：百闻不如一见
鲁班是春秋期间我国驰名的巧匠。他聪明工致，有很多发明缔造，是我国木工、泥瓦匠的“祖师”，他的名字也就成了熟行人的代称。
古时候，中国官方有一种民风：过年时，用两块桃木板写上神仙的名字挂在门旁，以便压邪，这木板称作“桃符”；蒲月初五那天，将艾蒿扎成人形吊挂流派上方，用来摈除毒气，称为“艾人”。
【成语故事】：
经宣帝同意，赵充国带领一队人马解缆。步队度过黄河，碰到羌人的小股军队。赵充国命令打击，一下子捉到很多俘虏。兵士们筹办乘胜追击，赵充国禁止说：“我军长途跋涉到此，不成远追。如果遭到敌兵伏击，就要吃大亏！”
【解释】：废：停止。指做事不能对峙到底，半途停顿，有始无终。
这个成语来源于宋.罗大经《鹤林玉露》，人言普山东人，所读止《论谱》.....太宗尝以此问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅□□定天下，今欲以其半辅陛下致承平。”
【成语故事】：
【解释】：在鲁班门前舞弄斧子。比方在里手面前矫饰本领，不自量力。
【拼音】：g
七十六岁的老将赵充国，曾在鸿沟和羌人打过几十年的交道。他自告奋勇，担负这一重担。宣帝问他要派多少兵马，他说：“听别人讲一百次，不如亲眼一见。用兵是很难在悠远的处所算计好的。我情愿亲身到那边去看看，然后肯定攻守打算，画好作战舆图，再向陛下上奏。”
面对动乱不安的时势，卫獶决计把家迁往南边。他的哥哥卫zao在朝廷担负官职，母亲不忍心和卫zao分离，卫獶劝她要以家庭大计为重，终究压服母亲同意南迁。永嘉四年，卫獶告别哥哥，分开洛阳，带着母亲和老婆一起南下。
有一天，桃符和艾人在一家的门上辩论起来。桃符昂首望着艾人骂道：“你这轻贱的东西，如何老是在我的头顶上！”艾人弯下身子说：“你的半截身子已经埋在土里了，还跟我争甚么凹凸呢？”桃符听后，气得火冒三丈，同艾人辩论不休。这时，门神听得实在不耐烦了，出来调剂说：“别吵了，我们都是没用的东西，正靠着别人的流派过日子，那里另有闲工夫闹这类意气呢？”桃符和艾人听了门神的话，惭愧地垂下了头，不再辩论了。
【成语故事】：
因为社会动乱，卫獶南迁也没有能够安居乐业。过江不久，老婆不幸亡故。他展传达到建康（今江苏南京），于永嘉六年（公元312年）病逝，年仅二十七岁。
这几句诗的意义是说李白是千古驰名的墨客，而这些来交常常的人恰好要在墨客面前夸耀本身，岂不就像在鲁班的门前耍弄斧头一样好笑吗！
【解释】：佛教语，百丈高的竿子，比方道行达到很高境地。
西汉宣帝期间，羌人侵入鸿沟。攻城夺地，烧杀劫掠。宣帝调集群臣计议，扣问谁愿领兵前去拒敌。
【拼音】：bǎiwénburuyijiàn
采石江边一堆土，李白之名垂千古。来交常常一首诗，鲁班门前弄大斧。
【解释】：打了败仗的将领。现多用于讽刺失利的人。
【解释】：旧时对儒学典范之一《论语》的夸奖之辞，把握半部《论语》，人的才气就会进步，就能管理国度。
【解释】：描述射箭或打枪精确，每次都射中目标。也比方做事有充分掌控。