【成语故事】：
有一次宋太宗和赵普闲谈，宋太宗随便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？”
【成语】：百感交集
听讲的人发明，他俩议论的是有关佛教的最高境地----十方天下的内容。为了申明十方天下究竟是如何回事，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记录唱词的本子。但见大师指着上面的一段笔墨念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方天下才算是真正的岑岭。
比方，喜好玩手，枪的人，他的射击技术很高超，他拔脱手，枪，并不需求花时候对准，便能够在射程的间隔内精确的射中目标，如许，我们便能够说这小我的射击术“百发百中”。
明朝有个文人叫梅之涣。有一回，他到采石矶（现在安徽当涂）唐朝大墨客李白的坟场去旅游，只见四周的墙壁上，涂涂抹抹满是游人写的诗，这些诗都很差劲。他也提起笔来写了一首：
经宣帝同意，赵充国带领一队人马解缆。步队度过黄河，碰到羌人的小股军队。赵充国命令打击，一下子捉到很多俘虏。兵士们筹办乘胜追击，赵充国禁止说：“我军长途跋涉到此，不成远追。如果遭到敌兵伏击，就要吃大亏！”
【解释】：废：停止。指做事不能对峙到底，半途停顿，有始无终。
【拼音】：g
古时候，中国官方有一种民风：过年时，用两块桃木板写上神仙的名字挂在门旁，以便压邪，这木板称作“桃符”；蒲月初五那天，将艾蒿扎成人形吊挂流派上方，用来摈除毒气，称为“艾人”。
【解释】：佛教语，百丈高的竿子，比方道行达到很高境地。
这个成语来源于宋.罗大经《鹤林玉露》，人言普山东人，所读止《论谱》.....太宗尝以此问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅□□定天下，今欲以其半辅陛下致承平。”
又比方说或人对事物的生长，因为察看很细心，并且体味它的规律，推断很精确，我们这个时候，也能够说他是“百发百中”。
【成语】：半途而废
招贤大师讲经结束后，一名和尚站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个题目，要求大师解答。大师还了礼，渐渐地作答起来。
百尺竿头这则成语也称百丈竿头。
西晋期间，统治个人内部冲突重重。持续十六年之久的“八王之乱”给国度和群众形成了深重的灾害。北方的匈奴贵族刘裕乘机起兵入侵。晋怀帝永嘉三年（公元309年），匈奴军队两次长驱直入，一向打到西晋都城洛阳，但都被西晋军队击退。
【成语】：百折不挠
东汉官员桥玄操行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄当即拿钱赎取，遭到桥直的痛斥。未几时，官兵包抄了桥家，因怕强盗会杀桥直的儿子，迟迟不敢脱手。这时桥玄气愤地喊道：我莫非能因为儿子的生命而放了这伙好人吗？催促官兵们从速脱手。成果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们奖饰桥玄百折不挠，始终保持节操。折：挫。挠：曲折。
采石江边一堆土，李白之名垂千古。来交常常一首诗，鲁班门前弄大斧。
【成语故事】：
【成语】：百发百中
面对动乱不安的时势，卫獶决计把家迁往南边。他的哥哥卫zao在朝廷担负官职，母亲不忍心和卫zao分离，卫獶劝她要以家庭大计为重，终究压服母亲同意南迁。永嘉四年，卫獶告别哥哥，分开洛阳，带着母亲和老婆一起南下。
卫獶一贯体弱多病，一起上步途跋涉，餐风饮露，接受了千辛万苦。在将要渡长江的时候，他的神情面貌都显得蕉萃不堪。他对摆布的人说：“见到这白茫茫的江水，内心不由得百感交集。只如果一个有豪情的人，又有谁能排解这万千的思路和感慨呢！”