“这一眼就能看出来了吧，人皮光滑细致，这如何能够是羊皮，我看就是人皮龙脉图。”
“你当然看不懂了，这画的是五胡十六国当时的气象，别弄坏了，从速还给我。”龙子睛急着想要从紫鸢手中拿返来，又怕扯坏龙脉图。
“要吗杀得它断子绝孙，要吗让这些牲口乖乖把背包送下来，我还能够饶它们一条活路。”
“这清楚是人皮，你如何会说是羊皮！”
“没错，黑面山魈的智商也相称高，是最聪明的灵长类植物之一，带领族群的头领更是英勇好战，黑面山魈间的交换首要通过声音，同类之间常常收回咕哝声和尖叫声，这是黑面山魈最首要的交换体例，也可通过甚领收回的声音来完成捕猎，我们进犯的就是山魈头领，只要禁止它向火伴发号施令，便能够找到空档时候逃脱。”
四人夺路而逃，龙岗又连出几把飞刀打死靠前的几只黑面山魈，而那四把飞刀全数射中站在树丛上只顾呼啸的黑面山魈，只见那只黑面山魈停止了叫声，从高高的树上摔下，就算刀子没刺死也摔死了，而本来追逐四人的黑面山魈也自乱阵脚，乱成了一锅粥，四人趁机逃出世天。
《龙囊传》一书是写在丝织品上，这类书称为帛书，把这类写了字的帛卷成筒形，有轴能够伸展，每一筒就叫“卷”，明胡应麟说：“凡书，唐之前皆为卷轴，盖当代所谓一卷即古之一轴，”书每五卷或十卷放在一起，用一块帙（布或帛）盖上，这五卷或十卷书就为“帙”。
龙岗肯定拿着背包的黑面山魈方向，挥手一刀，飞刀脱手而出直直飞去，不偏不倚打中黑面山魈的手臂，背包从黑面山魈手中脱手掉落，龙子睛跑去接住了背包。
帛书至晚在春秋战国期间，帛已经泛指统统的丝织物。当时，帛的用处相称遍及，此中作为誊写笔墨的质料，常常“竹帛“并举，并且帛是此中贵重的一种。至迟汉朝古籍上已有“帛书“一词，如《汉书・苏武传》载：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书。“
四人顾不上方向，跟着山路一起向上疾走，跑了好久累倒在地喘口气，灵素也因为螭纹玉佩的牵引跟着龙子睛奔来跑去，累得再也飞不起来，紫鸢猎奇地问：“龙岗，你让我和一起杀死的那只黑面山魈是头领吗？”
“那里不对？”
“那是人们假造出来的，与实际比拟底子不值一提。”
龙子睛对空中的灵素使一个眼神，灵素便飘零在树林半空寻觅背包，找到背包后，灵素逗留在半空为龙子睛指明方向。
检察完《龙囊传》，龙子睛拿出背包中一个小拉链锁住的小兜中的羊皮龙脉图，羊皮龙脉图刚拿出来就被紫鸢拿走说：“这就是记录埋没了八荒龙脉的龙脉图吗？舆图我如何一点也看不懂呢。”
龙岗也在一旁拆台说：“起首它们不会听你的，另有，黑面山魈脾气暴躁，凶悍好斗，建议怒来，连豹子如许的中型猛兽都是口中之物，我说实话，我们底子不是这些黑面山魈的敌手，还是从速找到背包在那里尽快逃出去才是上策。”
歇息间，龙子睛翻开背包拿出《龙囊传》和羊皮龙脉图检察是否有毁伤，只见龙子睛谨慎翼翼拿出《龙囊传》，在这中空旷敞亮的处所，龙岗三人才真真正正见到龙子睛家属视此书为生命的真容。
“十八层天国的第十七层名叫剥皮天国，常活剥其皮，噬其鲜肉，汲取其鲜血、或鞭挞虐待众生，令其皮绽肉开，如同剥人衣服，令人痛不成堪，直至魂飞魄散，那才叫残暴呢。”
灵素心想：我为甚么会记得这些？还是想起之前的事了？
龙岗问：“龙子睛，你肯定这是在盘龙山找到的羊皮龙脉图吗？有没有人打仗过这张羊皮龙脉图”