长倚三山齐云坐，
孙思邈点头：“我不欲在背后谈生人是非，凡是事你可本身辩白，那人自称仙道，是他本身的仙道，至于你，要看他如何跟你打交道。……如果我猜的没错，你既然醒来，那位神仙很快就会登门了，你莫管他是仙是凡，就看他如何行事罢了。”
如果换一个穿越的当代人传闻吕洞宾要收他为徒，恐怕会乐得一蹦多高，但此时梅振衣听了心中却微微一惊，感觉不仇家。不但是因为孙思邈昨晚说的话，并且梅振衣早就晓得江湖八大门中有“法师吃门徒”的说法，指的就是专找有钱有势的冤大头动手，说他有仙缘，要渡为有缘人收为门徒，财色名利一齐骗，被骗者常常还蒙在鼓里对骗子恭恭敬敬。梅太公曾讲过很多如许的轶事，看来这位吕道长恐怕也没安甚么美意眼。
孙思邈讲了医家修身之道，五气朝元、易筋洗髓、脱胎换骨、入迷入化等境地，与曲正波所述也没甚么分歧，只是从他口中说出来就不是传说，而是实实在在的修身法门。孙思邈本人也是个炼丹的羽士，也讲了道家修行的一些讲究。
梅振衣不动声色：“这些帖子里已经写了，另有别的的事吗，他要我们梅家做甚么？”
梅振衣一听吕纯阳就一愣，明天还和孙思邈提到此人，言语当中孙思邈仿佛对这小我并不是很感冒。如果是在他方才醒来的时候，一传闻吕洞宾的大名，弄不好一溜小跑就去见了，但现在环境不太一样了，他多少已经体味这个天下的近况，内心多了几分疑虑。
孙思邈有些奇特的反问：“你怎会晓得《黄帝内经》？”
孙思邈至今还没有说少爷能够随便见外客，如果是普通人来了说体弱不便便能够了，但这位吕纯阳道长分歧。前文说过，他享用梅家与芜州乡民的供奉，号称神仙高高在上，那是有仙家神通的，总不能说见他会对少爷病情倒霉吧？如果在昔日张果也就本身做主了，可现在凡事他都要问问梅振衣的定见。
他正筹办接过来，转念又想起本身还“不该该”识字，因而又一摆手道：“你念给我听。”唐朝人凡事爱拽诗文，帖子翻开左页是一首诗——
孙思邈又笑了笑：“我是学医的，暮年体弱几番垂死，存亡之间多有所悟，感医道同缘，以是也参证修道。大成真人的境地当然是有了，但我还是个医者，并不以道求长生，只愿医此人间痛苦，这也是我的真人境地。别人能够不解，你今后或许能明白我的设法。”
梅六：“吕道长还说了，齐云观范围狭小不敷仙家气相，少爷如果在那边学仙术也失了身份。青漪湖中承枢、法柱、刚正三山连为一体壮如神仙笔架，度量深谷仙气充盈，是可贵的仙家福地。……他但愿能在青漪湖三山中凿建洞天，并不追求梅氏私地，只想广布仙缘于芜州四乡，少爷如在那边随他修行，也能得人间善果。”
孙思邈笑了：“有些事不能言述，要切身考证方知，奉告你最简朴的，大成真人传闻有三元之寿，脱病厄之苦，能终其天年而不衰。所谓三元之寿，一甲子循环为一元，三元为一百八十年。……有此境地之人也一定都在人间留三元之限，只是略说罢了，重点在终其天年而不衰。也能够遇大劫而终，或自解而去，或境地更进以求飞升。”
话又说返来了，修行也不是想成仙就能成仙的，其难度对浅显人来讲与买彩票中大奖没甚么辨别，就算你能够得传道法，也一定是福非祸。资质不敷、心性不佳，遇师不明都轻易误入歧途，甚者万劫不复。
闻声这些，再遐想到吕道长那首诗中的字句含义，梅振衣心中多少明白了，面不改色的说：“我都晓得了，你归去悄悄奉告张果，让他转告吕道长，就说我敬慕神仙已久，体弱不能待客心中非常惶恐，他日必然备重礼登门，好好向仙长就教。……毅叔叔，你的目光锋利长于识人，费事你也去前厅看看，那位道长究竟有多大道行？”