只见神祠外树影摇摆，祠堂后泉流有声。面前一花，有一绿衣女子呈现在面前，浅浅施了一礼道：“多谢梅公子为我立祠，并以香火供奉，实在不必如此。”
这两人就是前文提到的仙童清风与明月，明月眨了眨眼睛挥着小手道：“好成心机呀，我想看看。”
空中一只衣袖翻卷而出，一片灰雾打灭了念珠上的光芒，也将这串念珠扫落，半空里收回连续串的怪笑。等星云师太的身形飞落到竹林边地时候，只要一串断线的念珠散落于地，天空早已没了人影。
看来他的修为还差得很远，不是施个神通就能把观安闲菩萨请来地，如果那样的话，菩萨不是整天满天下乱跑赶场了？梅振衣请不动菩萨，倒也不悲观。仍然常常来，以上香的名义在菩萨像前打坐。实际上是修行灵山心法，然后再发挥一遍“唤鬼神”神通。
春暖花开地时候，绿雪神祠终究完工。普通祠堂完工都要有特别地典礼，祭祖的祠堂是请历祖历宗入位，而敬神地祠堂就是要请神安座了。这个典礼没有让外人插手，只要梅振衣、张果、梅毅三人，焚香以后，梅振衣发挥唤鬼神之术，招绿雪现形来见。
梅振衣咳嗽一声答道：“我就是梅振衣，孙思邈真人之徒，穿道袍并不希奇，在翠亭庵向主持师太就教文牍课业，同时礼拜观安闲菩萨，也没甚么不成！您既然开口说话，为何不现身呢？”
脑海入耳见嘿嘿一笑，又是神念传音别人不成闻，是个陌生的声音：“小子，你就是梅孝朗之子梅振衣吗？真有种啊，穿戴道袍每天在尼姑庵里厮混。”
梅振衣一向想与传说中的观安闲菩萨见一面，问问她本身究竟为甚么会穿越？学会“唤鬼神”以后，也常常跑到翠亭庵来，对着观安闲菩萨像发挥神通，诡计能唤出菩萨问两句。有没有结果呢？有倒是有，但是没用，他收回的神念就像往大海里扔了一块小石子。掀不起一点浪花。
梅振衣对此也非常不解，特地扣问过星云师太这黑大汉的来源，星云师太也说不出以是然来。据张果回想，想当初制作翠亭庵时，统统的泥像都是一名芜州最驰名的老工匠所造，这位老工匠曾经做过一个梦。梦中见到观安闲菩萨与如许一名黑大汉，这两尊泥像都是按梦中所见雕塑的。
一座庙里当然不止两尊造像，但是以梅振衣的神通，却能感遭到翠亭庵中除了观安闲菩萨像以外，另有这位黑大汉的像也是开光地。所谓开光，就是指菩萨地化身曾经凭借过，留下神识印记，用神念能感到的到。如果有大神通。乃至能够直接与菩萨交换相同，那又是一种更奥妙地境地了，远远超出梅振衣所学灵山心法地“如神在”境地。
明月望着太牢峰的方向，皱了皱眉头：“清风哥哥，那你为甚么把纸鹤放走呢？”
清风摇了点头：“我没有施法解毒，那不是酒毒。是喝醉了，传说酒喝多了，就是会醉的。”
明月：“纸鹤从南边来，你说地那小我也要从南边来吗？”
施法送出纸鹤，钟离权身形如电，向西一闪而没，头也未回赶往昆仑瑶池了。而那只纸鹤有仙法护身，不畏风雨、不分日夜，一起向北飞去，一天后已经来到终南山脉的上空，直奔太牢峰方向。
明月拍着小手道：“想起来了，他来求药，你说他能够本身去采，但要喝他葫芦里一口酒，成果一口把葫芦给喝干了！厥后你中了酒毒，红着脸打了一个时候的打盹。当时我好担忧啊。厥后你本身施法解毒了。”
一尊当然是观安闲菩萨像，而另一尊竟然是一名虎背熊腰地黑大汉泥像。翠亭庵的庙门殿里，面对大雄宝殿方向，按后代梵刹中的传统立的应当是韦陀菩萨，但是梅振衣所见却不是。这里的泥像是一名大汉，眼如铜铃一张大嘴面色乌黑，手提一杆威风凛冽的黑缨枪，也不知是哪路菩萨？归正梅振衣不熟谙！