受香火最多的天然是观安闲菩萨，其次另有一尊香火畅旺的神像很独特，是庙门殿里一名威风凛冽的黑大汉。梅振衣也要给熊居士面子，特地要张果与星云师太筹议，为这尊神像实在做了一番鼓吹。厥后据芜州坊间传言。翠亭庵里供奉的那尊黑大汉，是观安闲菩萨普陀道园地保护神，神通泛博法力无边。
芜州城出了如许的事。最欢畅的人是谁？当然是刺史蒋华，乐的都合不拢嘴，有好几天早晨睡觉都笑醒了，把身边的歌伎吓了一跳。他欢畅甚么，当然是上表吉祥了，有神灵互助，翠亭庵“主动进城”享用百姓香火，申明在他地治下芜州人神共庆。一派平和啊！
梅毅带着南鲁公的回话又返回芜州，仍然留在梅振衣身边。他本是练剑之人，现在法力已失但还是每日对峙练剑，在齐云观与积海等人常常见面也就混熟了。有一次梅毅问积海：“真人已有飞天之能，可曾度过真空劫？”
梅毅：“跟从我的梅氏六兄弟，与我学的是一样地剑术，将来恐怕也有一样的题目，既然真人肯授秘法，要求一并传授那六人。”
积海等十三名羽士来到齐云观落脚，并不是简朴的住在观中，遵循唐律，每名羽士还要当局配给三十亩地扶养，当然也需求办官方的手续，有了梅家的干系，手续办地非常简练。观中本来就有十二名羽士，前段时候跟从吕观主“云游”去了，现在东华门弟子恰好补上。
梅毅是梅孝朗派出来的，当然要归去复命，前一段时候芜州事情多，他不放心分开。现在清风、明月消停了，齐云观中又多了一众东华门妙手，又传闻梅孝朗被招回洛阳。他也决定回洛阳去见梅孝朗。这回轮到梅振衣不放心了，因为梅毅落空了一身神功。
这是在洛阳南鲁公府的书房中，只要主仆两人暗里里密谈，梅毅答道：“少爷没说，我也不敢多问。但是比来少爷来往的都是神仙人物，或许是天机吧。”这一次来见梅孝朗，他也没有坦白，把梅振衣带着清风、明月回芜州，以及随后所产生地一系列事情都原本来本说了一遍。
梅振衣慎重道：“确切是千古所未有闻，我本不想说。但想想还是应当提示，如果不是万分信赖毅叔，也不敢让你转告。”
神坛上的熊居士像身披彩缎平增几分神威，一左一右高悬两条锦旗，右书“普陀巡山护法”，左书“翠亭保护居士”，由梅振衣亲笔誊写。庙门殿中还特地添置了一座香案，大小仅次于主殿中的观安闲菩萨前的那座。
梅振衣当然热忱欢迎，但积海等人却不是来做客的，拿出箓书说要留在齐云观，成为此地的羽士。这是如何回事？是东华门筹议好的。颠末前次地不测事件，积渊掌门感觉有负东华先生所托，而终南山离芜州太远，有甚么事毕竟不便利，干脆派一队弟子畴昔，归正也有齐云观能够落脚。
积海反问：“何谓真空劫？”
世人惊呆了，打着灯笼火把站在那边大气都不敢出，四周鸦雀无声足足过了有一盏茶的时候，不知是谁第一个带头竟然喝起彩来，紧接着全场彩声雷动，人们都显得镇静非常。有人对着庙门跪了下去，口中默念观安闲菩萨的名号，紧接着庙门前跪倒了一大片。
钟离权有言在先，让梅振衣老诚恳实修炼孙思邈所授，三年以后他会再来传授金丹大道，现在时候方才畴昔一年多，梅振衣也不焦急。修行根底首要，离大成真人境地还差的远，就别想着飞升成仙。若论修为梅振衣还不算人间高人，但论眼界的话，大家间的各种修行境地，他但是甚么都见过了。
后代史学家评价武则天称帝改国号这件事，也称之为“篡唐”。在唐高宗李治未归天的时候。谈如许的事情，绝对是大逆不道骇人听闻。当然把梅毅给吓着了。