见天子到来，陈玄礼上马膜拜道：“杨国忠谋反，已被诛杀。其妹杨贵妃不该再奉养陛下，愿陛下割爱，将杨贵妃正法。”
潼关一失，长安城以东无兵可用、无险可守，李隆基带着杨贵妃、太子李亨、宰相杨国忠等，在羽林禁军的保护下仓促逃离了长安向南而去。十天后，安禄山的叛军占据了长安。阵容一时达到顶点。
如果是你领军在外，具有与中心分庭抗礼的气力。朝中有人弹劾你有谋逆之心，你有甚么挑选？不过两条路可走，其一就是以实际施动表示明净，其二是立即造反自保，这两条路的成果都很难测。安禄山起首挑选了第一条路，他接到圣旨以后，立即飞奔进京。
高力士缢死杨贵妃，玄宗命令将尸身抬到佛堂中，让陈玄礼等将领前来检察。陈玄礼等人脱去甲胄叩首道：“臣等为社稷大计，诛杀杨逆，未尊圣旨，请赐矫制之罪。”
李隆基在大唐天宝十五年（公元756年）六月十二日逃离长安，六月十四日到马嵬驿遇兵变缢杀杨贵妃，随即遭受太子夺权。李隆基做为一代乱世帝王，并不放心被儿子摆布，南行途中的七月十五日，他做了最后一次挣扎，下了一道圣旨，史称“分制诏”。
河西节度使王忠嗣与宰相杨国忠前后上告安禄山谋反，李隆基只推说不信，史上记录李隆基晚来昏聩，也有必然地事理，但李隆基做为一代有为英主，真的就这么完整胡涂了吗？李隆基此时已经有些看出来情势不对了。但是养虎已成患，措置起来非常毒手。
307回、六军不发无何如，宛转蛾眉马前死
杨贵妃与安禄山之间的干系极其密切，也有点乱，玄宗也过于重用和信赖能征善战的安禄山，任命他一人兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。大唐五十万边军中，有二十万由安禄山批示，并且是经历战阵磨砺最精锐的军队。与此同时，长安一带的京畿守军却不满十万。
马嵬驿旁有一座沉玉寺，是玄宗临时安身的行宫，这一天杨国忠方才走出佛堂上马，就被一伙吐蕃使节拦住，围着他要吃的，情急之下说话叽里咕噜异化着番语。还没等杨国忠答话，寺外职守的禁军就大喊道：“杨国忠通同胡番谋反！”一箭射来正中马鞍。
命太子李亨为天下兵马元帅，领朔方、河东、平卢节度都使，至灵州调集西北边镇军马，南取长安、洛阳。
李隆基早就对战事不满，听信此言下诏斩了封常清与高仙芝，命在长安养病地哥舒翰为帅。带领临时集结的二十万雄师出潼关与安禄山决斗，成果唐军大败，哥舒翰被俘投降，安禄山顺势攻占了潼关。
到了第二年正月，安禄山上表朝廷，要求汲引三十二名外族番将代替本来的边镇汉将，踌躇不决的李隆基终究开端考虑如何措置安禄山了。客岁安禄山来长安时，李隆基就筹算加授同平章事，将他留在长安入朝拜相，既职位尊荣又阔别边镇雄师。
唐朝边境广漠，各族混居融会，尽显乱世怀柔胸怀。唐初时因比年交战开疆扩土，在各地实施府兵制，极重京畿与各州府政权军事。到了开元年间，承常日久国中无事，只要边陲时有袭扰，大唐于边地设十兵镇，每镇节度使或经略使兼管数州行政、财税、户口、地盘、军事大权，垂垂构成了外实内虚的格式，成为了中心政权的隐患。
汗青翻到了这一页，有人或许会问，假定把安禄山杀了或者找个借口把他扣在长安，是否就能禁止安史之乱呢？李隆基动没动过这个动机，宰相杨国忠与太子李亨有没有过这个筹算？已不得而知。
李亨本年四十五岁了，立为太子已经十八年，早就有些等不及了。暮年李隆基宠幸武惠妃，听信谗言杀了三个亲生儿子，原忠王李亨也几乎遭殃。武惠妃身后他被立为太子，战战兢兢过了这么多年，对父皇以及朝中权臣早有不满。