街道上没有旁人，狂欢过的人群还在睡梦中。只要他们两个安步此中，跟着天气渐亮，他们已经走过半个古城，来到常日里喧哗的四方街，不大的一块广场，四周的商店也还在甜睡中，看着空旷的广场，喧闹中那样寂静厉穆的汗青印记在晨光中闪现无疑。
山丹和顾海平也是第一次见到，一家人和身边零散几个感兴趣的人一起旁观几个纳西族妇女的平常糊口。
铺子里有各式斑斓、柔滑的丝质成品，纱巾和衣服。也没有人号召客人买东西，她们只是按部就班地过着本身的糊口，她们已经风俗了在当代人浮华的眼神中保持本身原始而天然的糊口体例。
两人在四方街无人的温馨晨光中，紧紧相拥，多但愿光阴现在解冻不再流转，让爱逗留，让天下永久。他们的情爱没有因着光阴的流逝而减弱，而是日日笃深了起来。
当时候山丹和单位外出考查，常常听到大师说：上车睡觉、下车尿尿，到点照照。仿佛统统的中国人都是如许，既不会在出行前体味目标地的人文汗青和特性，也不会在达到时多用一点点心感受夸姣和分歧，只是走马观花，仿佛达到目标地拍照是一件顶首要的事情，好归去以后显摆、夸耀和矫饰。仿佛国人的虚荣已是深切骨髓的事情。
渐渐徘徊在古城的小桥、流水、人家的巷陌之间，达到了大石桥，中间一块石碑，上书“丽江大石桥”五个大字，垂柳依依、大叶榕苍翠劲霸。坐在桥边，吹着习习轻风，看着人来人往，在暴躁的世人脸上，看到的是仓促行色，没有人停下来享用，只是一个个跃上桥廊去留影记念。
置身此中，令人仿佛步入了“腐败上河图”的繁华气象中。古城中至今仍然大片保持着明清修建的特性，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既凸起布局布局，又寻求雕绘装潢，外拙内秀，小巧清巧，中外修建专家誉其为“民居博物馆”。
第二天一早，天还没有完整放亮，山丹和顾海平就在欢畅的鸟儿歌唱声中起床了，轻手重脚地洗漱结束，和阿霞打好号召，奉告她孩子还在睡觉，他们要出去漫步，待会儿返来，叫阿霞费心留意一下孩子的动静。
缓缓前行，十指订交，冷静走着，冷静感受着。他们的心机常常在一呼一吸、一眸一念中相互豁然，常常不消说话的表达，就已经了然于心。
纳西族人说纳西语，笔墨是东巴文：一种象形笔墨，很像甲骨文的形状。纳西族文明程度较高，是Yunnan省三个不享用高考加分的少数民族之一。近年来，纳西族地区进入到狂飙突进的经济生长期间；一方面，纳西文明获得了空前的名誉；但与此同时，纳西族的文明、传统和人丁也在之前所未有的速率减退。据调查，丽江古城的纳西族小门生中，还会说纳西族母语的已不到30%。
四方街的四周青山环抱，坝内碧野如缎，泉水萦回，形同碧玉大砚。该街始建于宋末元初，相传因丽江世袭知府姓木，忌讳筑上城墙后变作“困”字，故不修城墙。城区以四方街为中间，放射出四条大道，每条主道都有巷弄相随，巷弄四通八达，没有一条死胡同。不管街道大街子面均铺五色石板，经数近千年走磨，石纹尽显，非常新奇、标致。
丽江民居非常重视房屋的装潢，其重点是门楼、照壁、外廊、门窗隔扇、天井、梁彷等。
门楼的情势有砖拱式、木过梁平拱式及木构架式三种，砖拱式门楼多为中间高、两边低的三滴水牌搂式样。木过梁平拱式门楼则是以木过梁承托、外包簿砖的三滴水牌坊。木构架式门楼多为双坡屋面，檐下用多层花板、花罩装潢。民居照壁普通有三滴水、一字平式两种，内部的外廊小照壁多用大理石装潢。房屋的门窗均饰以木雕图案，如乌禽、花草、琴棋书画、博石器皿等，是服从与艺术相连络的产品。别的，对梁枋、往头、雕栏、柱础、勒脚、檐口、屋脊等木作、石作、瓦作部位也加以装潢。如大过梁的梁头雕成兽头，俗称“狮子头”，亦雕成圆鼓形、瓶形等。