“花大仙”从嘴里拿出一根根银针，帮铁蛋儿爷爷扎在脑袋上，用米酒扑灭的火花满身洗濯过，然后写了一张符烧成灰给铁蛋儿爷爷用酒喝下。一个时候后，“花大仙”把银针取下放入口中收回。奉告铁蛋儿家人：无妨了。大仙打一激灵仙家退去。再看老太太已是一身汗水、怠倦不堪了。
各色孝子贤孙都穿戴分歧的孝服：闺女、媳妇穿开襟的孝衫，戴长尾巴的孝帽，脸前另有一个单层的布帘；儿子是满身的孝衣、三角的孝帽；半子的孝衫非常大块，盖过屁股的长衫，另有大大的弁冕，孝裤孝鞋，重新到脚全部武装。后代辈的都要腰间系几条麻绳。孙辈的孙子满12岁的要穿一件孝衫，带孝帽，孝帽上缝上一个红布十字，外孙缝的是蓝布十字。不满12岁的铁蛋儿、山丹和毛蛋儿都是背后背了一块白洋布上缝着一个红十字。其他亲戚按辈分分歧各穿戴分歧的孝服，孝服除了本姓家的闺女外，其别人的都是店主也就是儿子筹办的。打发玩亡者，孝服就各自留下来，当时候也算是不小的福利。
出殡前一天早晨要“叫唁”，统统的亲人每人拿一支“戳丧棒”，是用一根尺把长的杨木枝贴上白的麻纸幡，按辈分亲疏摆列，一个一个鞠躬哈腰拉着前面一个的孝衫。
蒙古高原地广人稀，任何红白事宴都是让大伙儿聚一聚热烈一番的最好来由。四周十里八村的人都来记念和看热烈。
凡是沾亲带故的人家都会拿十三个白面大馍馍，馍馍中要夹心，有钱一点的人家夹着红枣，没钱的人家就夹块土豆。然后每人拿两毛、五毛不等的礼金。
因为铁蛋儿的姑妈不好赡养孩子，一口气短命了3个，一次她曾经带铁蛋儿大到娘娘庙求子，用一个蒸好的面娃娃换一个本身的娃娃，但却未能如愿。
就在爷爷帮二娃在大门外筛荞麦埖子的时候，二娃回屋拿口袋筹办装筛好的埖子时，爷爷倒在地上闭上了眼睛，4、五岁的毛蛋儿和山丹还在爷爷身边玩呢，看着爷爷渐渐倒下去不动，他们觉得他累了躺下歇息呢，他们还不懂灭亡。
一家人开端筹办后事，先是给白叟穿好早已筹办好的寿衣，再把白叟放在一块门板上抬到炕上，白叟穿戴整齐光鲜，脸上盖上一张湿麻纸。
铁蛋儿爷爷身后第二天木工就把事前筹办好的木板做好了棺材，铁蛋儿爷爷在算好的时候入殓。摆放在东墙底，搭了灵棚。灵前立起来一根碗口粗的树，上面挂着剪好的引魂幡。棺材前放了各色祭品：鸡、猪、羊、点心、炸油糕、也有一盏长明灯。
然后差上几个叔伯的侄子到各家亲戚朋友家告丧。告丧的亲人带了白洋布的孝帽子，腰里系了麻绳的孝带。每到一家先对着正位磕三个响头，然后干嚎几声，奉告人家亲人殁了，几日几时出殡，请人家来相送。
等店主把各位亲朋老友安排吃过宵夜后，亲人们要在一个合适的时候开棺见亲人最后一面，放一枚银钱到故去的人丁中，叫“口含钱”；广大的衣袖里放入很多分歧形状的烙饼叫做“打狗饼”，为的是在去往阎王爷那报导时，能够有所表示，路上不被狗仔子们欺负。
到了那座陈腐的寺庙，说是庙，实在已经败烂不堪了，庙里也没有神像，只是一堆破墙断壁罢了。“破四旧”时庙已被裁撤，神像被推倒，详细供奉的是哪一尊神大伙都不清楚，但传闻有一个娘娘庙和一个关公庙，铁蛋儿大小时候见过几个画着五彩的神像的。
毛蛋儿竟然和他大说：“爷爷死了真好，能够吃糕了！”被二娃狠狠揍了一顿！他不懂明显是好啊，为甚么还挨揍？！