五百年后，西藏一苦修僧得道涅槃，当时人天云集一处，在这个名为‘木讷祖师’的涅槃地听他最后讲法，苏公神游至此，两位圣僧有了交集。
“我的寿命与弟子缘分，完整尽了！我已经看到了我寿尽的机遇，是决定寂灭的时候了。病呢，死呢，涅槃呢，圆寂呢，应作如是观好了！我心慈悲，只念我那不幸的mm，尘缘未尽，不能逃出三道循环。千年以后，她将现身你的清寒寺中，在青砖高山上，看到万丈古树拔地而起的女子，便是她了！那万丈古树，便是佛理了！......“
他的元魂公然收支神庙，受万人顶礼膜拜。
他瞥见本身正在山中独坐，静思先贤著作。不料被那月儿窥见，便渐渐踱步进入他的天下，月光轻洒，洗濯得那山谷中清寒若水，一片空明。
苏俊康一下子感觉身心愉悦，他立即放弃了脑筋中充塞的书卷知识，竟又在梦中睡去！这梦中之梦，让他置身于一个六合异色，光亮透亮的琉璃宝地。孙俊康神清气爽，俗世之心，顿时被洗濯得一空二白。
让人意想不到的是，天子刚发檄文的第二天，就有一奥秘西域贩子入宫，献上一件精彩的‘浣纱’宝法衣。厥后竟不知所终！
半付春夏雨，半付冬寒雪。
阿朱没有叫错，清寒寺的方丈昙空遂的确是个得道圣僧。
当时的天子发了一道檄文，檄文的内容是关于一件奇异的法衣。大抵意义是，皇朝几百年都没有获得这类法衣的进贡，也从没有人真正见过这类法衣的什物，统统都只是传说，天子制止任何文人或僧侣再把这类法衣写入史乘或文学作品。
十五天以后，苏俊康病逝。
本来，苏公方才入庙成神，瞥见本身的同窗，不免念起尘凡友情，作诗和曲，聊以**的。哪知他情深意切，在场的香众全数听到了庙里回荡的歌声。
传说这类法衣，是由产自火焰山的的一种希世麻类植物制成的’浣纱’缝制，如果此法衣传世，是天佑天下的征象。
作为读书人的苏俊康，没有一点佛缘。但他三十二岁那年春季的一天夜里，统统都产生了窜改。
当时，苏公在古刹唱歌的事正闹得沸沸扬扬，天子许了个愿。如果他能亲耳听到苏公的歌声，他将毁庙建寺，并追奉苏公为圣僧。
风轻云淡歌几遍，弹指衣冠风华谢。
木讷祖师讲法结束，斥逐信众和弟子，与苏公独坐。
“傍晚灯浴，只饮星空长夜。
此时海内产生了另一奇特事件。
这就是清寒寺和昙空遂法衣的来源。
要论春秋，他比阿朱的宿世，后藏马帮富商的女儿还要年长几百岁。
苏公在木讷祖师mm俄几现身的前七十年化身高僧昙空遂，等候俄几的呈现。
一千五百年前，昙空遂是个家道中落的读书人。俗名苏俊康。
当时听法的藏民，喇嘛，乃至神仙鬼怪，听到悟到上等的，对于统统众生的事都已晓得，内心再没有倒置了；听到悟到中等的，统统安乐光亮的事都已经晓得了，在生命的空根上生出聪明来，从道长进入佛法；听到悟到最劣等的，也获得了菩提慈悲心肠，成为居士。在佛教的意义上，在场的人，神，鬼，仙没有一个不是欢乐道贺的。
孙俊康头枕诗书，做了一场梦。
一天，苏公瞥见来到神庙上香许愿的人流里，竟有本身十几位同亲同窗。固然是处所小神，苏俊康也毕竟是读书出身，他竟然对身材和灵魂的分离感慨万千起来，他当场赋诗一首，和上乐律，在本身的神庙里吟唱起来。
知无倦，抚一袖尘烟，与谁誊写！”
苏公显灵的事随即传遍天下。
苏公终得清净梦中梦，可喜可贺！苏公平生安逸，还没有婚娶。读书万卷，也不喜好宦途。这周遭几百里内，物产敷裕，民气古朴，百姓安居乐业，大师集资建起一座神庙，却不知供奉和跟从甚么样的神。明天我特来请苏公入庙为神呢！“女子话音刚落，便飘但是去。苏俊康梦中梦醒来，回到山中，一梦又醒，发明本身躺在本身最喜好的书卷之上，这时已经浑身是汗，今后一病不起。