其木者，榕也；盘虬卧龙，遮天蔽日，日辉不得。然每皎月当空，则枝叶通透；如是千年，则其下空灵沉寂，蕨灌层累，荧辉飞舞；阴寒之气百敛，终就虚无幻景，乃至于与世绝。其木亦吸纳灵蕴，如是千年，成形如梭罗之果二枚吊挂云冠之巅，盈盈漾漾，如定波凝碧，模糊流露月辉。是果也，吸六合之灵气，收日月之精华，一木平生以成，造物者之无尽藏。
只闻白枭长啸九天，则星沉地动、日月无光；又见其翼展八荒，则俄顷大风起、而百态残落。虽是九重天上、超出云霄，六界亦为之而撼动。
“我欲之凡尘。”
“未曾料，汝赴此地甚早。”
空空大神笑之，曰：“卿之不慧，甚矣。”
洲者，水屿也；或积沙，或铺砾，或有山丘耸峙，翠绿苍郁；而此洲也，高山万仞，列岛破裂。北冥有鸟，其南徙也，路过此洲；栖水屿，攀山颠，年复一年，遂成百翎洲。
浊浪排空，地崩山摧，如隳人间。
“何必赘言？天上地下，汝既是独一本尊之擒而不得者，自当挂念。”
尘凡渺渺，八荒浩浩；高山万仞，峭壁无崖。白衣少年，青丝飘飘；翩翩鹿晗，远眺袅袅；欲问复噤，不知其名。
却见赤精子身居圣灵，处变不惊；任凭风起云涌、惊涛骇浪，而自独立天涯。倾之，天威重光自苍穹而陨，如剥削八方、剑啸九天；其于白枭者，则是万刃穿心。久之，是鸟终不敌赤精子，陨自九重天上，撞于东海汪洋。
或谓：奚不以之为三十六福地、七十二洞天？我欲之，为之何如？对曰：不成思，不成行。唯见此洲之绝，绝人之境；此山之高，可比昆仑。其洲绝也，唯立一山；其山高也，唯生一木。其木浩也，盘虬卧龙；其木繁也，遮天蔽日；其木古也，自六合伊始而存。
因而天问大惑，不得思复，思复不得。琼光清晖日陨，凋敝古木日衰，如是又去千年。终有一日，天问语空空大神曰：“我欲去焉。”
……
赤精子道：“昔日空空大神离汝之魂，取汝梦中魅影结成孽缘拘束生生世世，此命也；汝亦入凡人之体，灵肉相斥相合，此劫也。吾不得取凡人之命而放过你至今，孰料沧海桑田，物是人非，汝亦困顿寥落，万念俱灰。如是，则初心不再，则凡尘不眷，而超然六界，为吾所取。”
白枭大惊，问曰：“然何如我此般耶？”
浮生不平一剑消，青峦雁翔，红楼花凋；
这恰是：
本来，枭鸟唤作白翎，本一凡鸟，因食梭罗之果修成仙禽。仙禽者，不经世事，蠢物也，便恳求空空大神为本身变幻人形、使游历人间。孰料千载循环似水无痕，沧海桑田而浑然不觉；世世代代为情所困、为情所伤，终失却本心、堕入魔道，尽忘前尘。
远汪洋，莽东海，百翎洲。
其雏鸟也，充饥而栖枝上，未臾多时而寐，眠且酣矣，却不想一去千年。待到昏沉初破、大梦初醒，只觉各处萧瑟、雾华寒凉。复行数步，竟双足而立；本来早已变幻人形，不见羽翼；肌骨肉肉，筋脉相连。望山崖，有一女子；华服白发，独立远眺；其浑然不觉者，固觉得月与夜与无边浩渺烟波一色，本空空大境之景罢了矣。就其人而得见其容，泠然寒玉珠玑、不食人间炊火也；眉间心上，柳叶罥烟，其目空灵无所內；三分笑容淡烟云，七分沧桑深莽洋。
赤精子叹之，曰：“罡风惊天，竟令仙妖色惭、五灵自愧；吾生得有幸一见，无悔矣。”
是日，天问复行就空空大神，其不语而极目远眺，一如常态。其为惑也，终问之曰：“汝何望也？”
对曰：“吾望凡尘，久矣。”