这些只为活命，没有信奉更没有战役理念的先登营炮灰，面对高过甚顶的贵族马队，丧失了几近统统的抵当信心，如同被打猎的羔羊普通被肆意搏斗着。
正因如此，群众才垂垂从人畜不如的社会职位中挣扎出来，因为上位者有求于群众，群众才会获得更多的权力！
嗯，这个期间人权的观点与后代是分歧的，因为法兰西大反动还遥遥无期，所谓的人权宣言连草稿都没写出来，是以，这个期间统统先进的民主政治和人类权力，都是建立在压迫多数贱民根本上的。
当兵器生长到只需求悄悄扣动扳机就能置人于死地后，少数精英构成的军队与便宜的炮灰的差异被无穷拉近，国度想要保存，只能想方设法的忽悠更多基层布衣插手军队，并保持充足的虔诚度，产业生长同时也需求大量人力来驱动，自但是然的，国度与当局更要绞尽脑汁的催发劳动听民的主观能动性。
比如说骑士阶层在具有公道来由时，当街拔剑砍死没有身份职位的布衣，是不会被究查任何任务的，如果砍死的是其他贵族或骑士的家奴或农奴，只需求支出必然的补偿金便可，近似后代里一小我把另一小我的宠物狗狗踩死了，需求赔钱一个事理……
有火食的地盘就那么多，分封的贵族和骑士终归有其极限，以是军队构成的大多数还是近似扈从卫队如许的精锐。
这些扈从与卫队的将来目标是成为一名真正的骑士，只要跟在贵族与骑士身边才会有这类机遇，这是他们为之卖力的前提前提。
在欧陆各国中所谓的人权，只要骑士阶层以及往上的贵族阶层能享遭到，因为这批人放在后代中，就是为国度事情与卖力的‘正统国度公事员’，大贵族和国度天然要对其停止卖力，付与他们根基的‘人权’。
布衣永久没法决定国度的政策体制，更不消说指导国度的进步目标了，国度善待布衣的启事只要一个，为了更好的搜刮财帛与忽悠老百姓扛枪上阵当炮灰……