“（巨马水）又东，八丈沟水注之，水出安次县东北高山，东南迳安次城东。”
且领六百石高俸。比起做部落大人时的宽裕，可谓富有。既投奔刘备，便是以刘备为主。胡人亦有道义，等闲不会背叛。
这便召来素利、成律归二人，列席堂议，与众家臣一同参议对策。
临乡侯与邻为善。待人以诚。治下诸多财产，总能令人宾至如归。
刘备这便命匠人打造三脚耧车，割草车，筹办苜蓿良种，又令阎志随时待命，赶往三地，广种苜蓿。
本来年初，恩师便想让刘备以朝拜的名义进京。想必我家陛下亦会亲身召见。无法临乡诸事庞大，又稀有城大建，刘备难以抽身。恰逢元服、婚礼。便推早退了来岁。
前者属于礼节道贺，后者属于平常公事。常朝中因御殿的时候分歧，又有早朝、午朝之分。因觐见的职员身份分歧而有皇太子、诸王朝、诸司朝觐、藩属来朝等辨别。
《周礼・春官・大宗伯》载：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”
换句话说，位于圣水沿岸的常道、韩城二地，可经八丈沟水，直入巨马水。舟行临乡各地。
知夫君来岁要远赴洛阳。不等刘备来问，公孙氏便提及娶如夫人之事。
为均衡各方，乌莲又举族人乌尔达为军曲候。与白卓一起统领西乌铁骑。
素利和成律归，出身于气力最为强大的东部鲜卑。又遭高车乌桓，高低夹攻。整日提心吊胆，如惊弓之鸟。现在居住在西林邑中，外有高墙环抱，内有车楼纵横。摆布多有胡人军人，糊口归于安闲。
“圣水又东，导源东南流，右注白祀水，乱流东南径常道城西，又东南入圣水。圣水又东南径韩城东。又东过安次县南，东入于海。”
如夫人分歧于妾。两位如夫人皆是胡人。一个是右北平乌桓王妹，一个是高车归义王女。且又牵涉到和亲，也要大肆筹办。不成草草了之。
此二城恰好与位于益昌下流的东平舒城，呈三面包抄之势。
常道、韩城，东平舒三城，皆是古城。年久失修，东平舒城更是毁于海侵。弥加、阙机、骨进三部大人，各率万余众南下，不日便将到达封邑。
时下，处所州郡的朝贡按辖地人丁计。人岁六十三钱的献费，便是此时献给禁中。大朝会另有一项“年关考计”轨制。处所州郡主官或上计掾需带上“计簿”，上报年度政绩。以便朝廷从中考量，该地官员是否称职。上计时，或还由天子亲身“受计”。直接听取处所官吏的汇报。
“骨进，乌丸之王也。幼时力过于人，所部皆惧。汉末率部大入边，掠牛马、财物甚众。”
且常道、韩城二地，皆在圣水沿岸。
对于将鲜卑归义侯封在治下，方城县官吏皆怨声载道。方城县夹在涿县和安次县之间。西南又被督亢大泽包抄。本就狭小。若不是并入原西乡侯国，底子难以成县治。现在常道、韩城二地被割出，且稀有万鲜卑胡民迁入。便只闻风传，二地公众已纷繁避祸。可想而知，一旦定居此地，南下胡人又岂能与邻近乡民秋毫无犯。
以骨进为韩城侯，封邑在韩城，又称韩侯城。距方城县东南约七十里。距临乡城约六十五里。“今涿郡方城县有韩侯城，世谓之寒号城，非也。”
是以次封赏未限户数。故而获得动静的三地乡民，纷繁举家迁徙。目标地，恰是广纳流民，间隔比来的临乡。为何分封无食，刘备不得而知。想必，陛下亦传闻东部鲜卑各有部民。又怕胡汉混居，多生争斗。故而分封未限户。因而下辖乡民皆可自在迁徙。
崔太尉说。朝议以后，陛下筹办封弥加、阙机、骨进三位东部鲜卑大报酬归义（乡）侯。封邑皆在临乡四周。