右国相耿雍替主公问道：“有无能够……”
苏伯因而在船厂旁另起高台，将木鸢向白湖发射。又找身形肥大且颇通水性者试乘，多年前便已研制胜利，安装在楼桑老宅七层顶阁以内。
王室之侧妃，即是世家之偏妻。以妻礼相待。又是陛下御赐和亲，断不成以小妾待之。
大木鸢也是一样。
所谓天降流火，不过如此。
借用后代一句话，世上本无路，走的人多了，便成了路。
收到恩师六百里加急密函，刘备遂召醉心构造术，常缺席朝会的右国令夏馥，将作令苏伯等将作馆官吏，入宫议事。
“若真是活物，且身后自行燃烧，此鸟或如上古神鸟凤凰。”逢纪出口便自发匪夷：“天下何来此物。”
“至于大木鸢。乃是人悬其下，乘风而行。追魂弩可破。”刘备又言道：“命一队绣衣吏随船援助。将作馆亦遣巧匠同往，从旁帮手。”
“昔晋文公纳周襄王，而诸侯从命；汉高祖为义帝发丧，而天下归心。”
少时，恩师曾言：天下皆可言反，唯你不成言。现在常常想来，自发其意，更加深沉。
再反观孟德行事。凌辱汉室，篡夺天下。因而世人看在眼里，记在心上。曹公此路可行！因而司马氏，依样画葫芦，又照葫芦画瓢，凌辱曹魏，抄袭天下。因而乎，司马昭之心路人皆知。司马家诸王亦看在眼里，也记在了心上。才有八王之乱，衣冠南渡，五胡乱华，汉家文明几尽灭尽。
正如生在洛阳南宫的那株女珊瑚。后代传的神乎其神，乃至被以为是意味汉室式微的神物。刘备亲眼得见，方知不过是株人参榕罢了。
审配等人，之以是不敢认定是构造器，乃因不知木鹞下悬活人。觉得大木鸢是活物，方能箭创血落。
看完密函，夏馥与苏伯，及一众属吏，低声参议半晌，便由苏伯开口道：“主公可还记得，曾让我等重造大木鸢否？”
追魂弩等闲可破。
道理不庞大，便是用床弩将木鸢射向半空，然后展翅滑翔。
国之大道、人之宦途，皆如此。
刘备模糊感觉，仿佛正有一只大手，将烽火延烧向本身与身后的蓟国。
“充足三千兵马所需。”苏伯起家答道。浅显军帐可住一伍。稍大可住一什。蓟国后勤通配构造马车，帐篷本无用。乃为高价卖与三郡乌桓、南匈奴、高车十二部等游牧民族。今恰好先借给恩师一用。
自女娲造人，三皇五帝，春秋战国，先秦两汉，天下一统。前程在哪？
蓟王宫，和亲礼后三天。
前有刘邦，中有王莽，后有刘秀。皆是探路者。
归根溯源。是不是能够说，孟德开了个很坏的头。走了一条让中原文明直坠深渊的不归路。
谋逆易，忠义难。恪守臣节，不轻起兵器。便是国之大道。战役的可怖，近在天涯，何必多言。
“当如何破解？”恩师问道。
母亲也说：大道至简，知易行难。
或有人问：蓟王饱受猜忌、掣肘，何不自主流派。
只需将大木鸢悉数射落，再细说启事，军心方能得安。
“喏！”
“首当其冲，乃是防火。”审配这便灵光一现：“听闻蓟国有火浣布，与细钢丝编织成‘鸾毳裘’，可避水火。明公何不去信蓟王，借来一用？”
恰逢春末夏初，为后代最宜放鹞子的好时节。大木鸢类后代鹞子与滑翔翼的连络体。需风大身轻，才气由特制弩炮射上半空，乘风滑翔。换句话说，大木鸢下吊挂之人，没法身披重甲。
正如刘备所想：“孤如何能忘。”
待光武复兴，天下又重归正朔。
至此九州一统，帝位传承有度。遂成封建天下。