锻造此炉时，侯府良匠应用高深的镂雕技艺，在香炉大要营建出百卉尽情绽放，争妍斗艳之景。香球炉侧耳浮雕胡蝶展翅立足，香球内里有可拆卸香盒，香盒大要镂雕盛菊，详确入微。
不能吧……
简朴的说，就是在传动齿轮组之间，插入一根撬棍。需求时插入撬棍，阻断传动，不需如果则拔出，使车辆持续行走。并通过调度分歧尺寸的传动齿，来节制车速。
得母如此，子又何求。
有邑无门，建高墙望楼以自守，但是‘非攻’？
只是墨家思惟倡导：“兼爱”、“非攻”，“尚贤”、“尚同”，“天志”、“明鬼”，“非命”、“非乐”，节葬”、“节用”，与楼桑……
早晨恩师还要讲兵法，断不能旷课。家传经文，亦要日日不缀。多去学坛聆听几位大儒的宣讲。
墨门当真是为他而来！
刘备的苦衷，被一眼看破。母亲说，究竟是奇技还是淫巧，要看为何所用。利国利民，便是奇技。为一己之私，便是淫巧。历代先贤多有缔造。先不说造浑六合动仪的落下闳、张衡，便是南阳太守杜诗，亦被称为‘杜母’，百姓思之不忘。
相亲宗人、采取附民，又纳乌桓外族，难道‘兼爱’？
刘备越想越怕。本侯竟是墨门信徒？！
铸轨直道天然是为舫车铺设。
百思不解。
这些来自杂书与墨家相干的内容，被刘备逐条记起。
只是，为何要沿东西主街铺设铸轨直道两条？
再说，若无上古先贤取火造物。直到本日，我们不还茹毛饮血，衣不蔽体？
牢记，牢记！
刘备茅塞顿开，心结尽解。这便佩服在地。
自武帝免除百家，独尊儒术后，墨家日渐式微，早不见朝堂。但是，想着大汉朝那些个层出不穷的发明家，若与墨家无关，又怎能令人佩服。
母亲，公然是母亲。
刘备哪还等得起。
此两条嵌在凹槽内的铸轨，轨面与街面齐平。又是何意？
之以是嵌入石槽，轨面与街面平行，乃是为了不影响行人车马过街通行。如果铸轨凸立在路面之上，与东西主街交叉的南北街巷，车辆就要翻越铸轨，多有不便。
苏伯这才道出真相。
母亲说她一向活在公孙岚和公孙烟瓜代的绳环里。
仁、义、礼、智、信，儒道治世。
鲜卑重挽马与渤海大黑驴的杂交，交给苏双来办，断不会出错。但是，等母驴受孕产仔，到骡马长成，却要很多光阴。眼看第一辆舫车便要形成，铸轨直道全数铺设结束，每隔一里的高低站台亦督造完成，邑民皆翘首以盼，群情纷繁，利民之举势在必行。
虽“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，却“赴汤蹈刃，死不旋踵”。简而言之，虽糊口贫寒，可墨者至死也不后转脚根后退！
后代又称球香炉。炉身由两个雕花半球以蝶耳紧扣，内置活动薰香。最早现于西汉。分歧官方利用的小香球，此大型球香炉专供贵族利用。正如刘备便利楼桑士子们出行的计程马车一样。侯府藏品为民所用，足见少君侯珍惜之情。