朱元璋有些不耐烦:“沈卿既已在此,直说吧!”
宫别传来百姓们敲着响锣的声音,铛铛铛的锣声和奔驰声。“天狗吃太阳了!”的叫唤声混在一起,喧闹惶恐。
“金陵为帝王之州,自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气;逮我天子定鼎于兹,始足以当之”。宋濂这句话说到了点子上,金陵古城在明初几十年间,是真正盛极一时的大一统帝都。
朱元璋晓得他这个宫里指的是本身,不由得舒展眉头。半晌问:“有何解法?”
韩愈的这一篇《谏迎佛骨表》甚是驰名,朱元璋传闻过。而唐宪宗暴亡,在唐时就被以为与迎佛舍利有关,朱元璋当然也晓得。
沈测道:“五日了,臣不敢妄报,接连看了五日,肯定无误。” 这么说是怕天子怪他不早说。“彗孛冲犯,主世乱扰政;另有流星出入色赤,泛白”,谨慎地觑看着天子面色:“怕是,怕是有妨宫里”。
朱元璋是凭胡设想高楼建好后的良辰美景,冲动不已,洋洋洒洒地先描画一番,甚么“碧瓦朱楹,檐牙摩空而入雾,朱帘纷飞而霞卷,彤扉开而彩盈”,甚么“斯楼之高,岂不壮哉!”。宋濂则大大恭维天子,甚么“有登斯楼而阅斯江者,当思帝德如天,荡荡难名”,甚么“忠君报上之心,岂有不油但是兴者耶?”
这下连长兴侯都站了出来:“圣上!臣不通文史,不懂佛舍利该如何安奉。但是牛首山当日岳武穆曾在山上大战金兵,杀气冤气恐怕至今尤重。何况又有南唐二陵这些陵墓,不成不虑啊!”。
是地动!从未地动过的金陵,地动了!
“狮子山上驻军哨所的吴百户飞马来报,人在外头”。
众臣见他一员武将谈“杀气冤气”不由得有些好笑,却不知事关己身才会在乎,文官怕甚么殛毙报应?耿炳文交战多年杀敌无数,夜深无人时分常常念及于此,特别年纪越大越有些惊骇。
朱允炆躬身肃容道:“圣上!各位大人所云甚有事理,以史为鉴,佛顶骨舍利还是旧址安奉的好。”想了想又弥补道:“如欲开示,无妨效仿唐太宗,几十年一启,旧址通现,最为安妥。”
半晌,朱元璋问吴百户道:“说,如何回事?”
“唐贞观五年,太宗李世民敕许开启法门寺塔和地宫,就在法门寺通现道俗,供信众百姓瞻仰,礼毕重归塔内,并赐望云殿之良木补葺法门寺塔,遂成绩贞观乱世!此次太宗诏启塔基,是佛舍利的第一次开示。” 方孝儒说到这里顿了顿:“圣上所云‘福报无边’,此为最好例证”。
朱元璋听着,不由满身一震。
殿外暴风高文,碎裂的花枝树叶空中乱舞。六合间一片暗淡。
朱元璋眯缝了眼睛:“准!”
宋濂的这一篇,清朝时被支出《古文观止》,被视为白话文最高水准的散文之一。可见哪怕劈面拍天子马屁,只要说的在理,古时的文品德德原则是承认的。
可惜当时洪武七年刚建国不久,财力物力有限,四周又都在大兴土木:皇宫,中都,皇陵,孝陵等等。朱元璋发明没钱盖楼,没何如只好把这阅江楼打算先搁置,一向念念不忘。你想啊,《阅江楼记》都写好了,还是这么多篇!却有文无楼,这不是寒伧大明帝国吗?
翌日,皇太孙特地斋戒沐浴,带领大臣寺人恭恭敬敬地将佛顶骨舍利偿还天禧寺,重新安奉于圣感塔下地宫内。当日不但天禧寺,全部金陵城上空祥云环绕,瑞光氤氲。佛陀真身如此在天禧寺又安居了几百年。
方孝儒接着说道:“贞元六年德宗李适再迎佛舍利,循例一月不到即复葬故地。元和十四年宪宗李纯亦迎,刑部侍郎韩愈诚心诤谏却遭贬潮州,成果宪宗在翌年正月二十七暴崩。”