朱元璋有些不耐烦：“沈卿既已在此，直说吧！”
宫别传来百姓们敲着响锣的声音，铛铛铛的锣声和奔驰声。“天狗吃太阳了！”的叫唤声混在一起，喧闹惶恐。
“金陵为帝王之州，自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气；逮我天子定鼎于兹，始足以当之”。宋濂这句话说到了点子上，金陵古城在明初几十年间，是真正盛极一时的大一统帝都。
朱元璋晓得他这个宫里指的是本身，不由得舒展眉头。半晌问：“有何解法？”
韩愈的这一篇《谏迎佛骨表》甚是驰名，朱元璋传闻过。而唐宪宗暴亡，在唐时就被以为与迎佛舍利有关，朱元璋当然也晓得。
沈测道：“五日了，臣不敢妄报，接连看了五日，肯定无误。” 这么说是怕天子怪他不早说。“彗孛冲犯，主世乱扰政；另有流星出入色赤，泛白”，谨慎地觑看着天子面色：“怕是，怕是有妨宫里”。
朱元璋是凭胡设想高楼建好后的良辰美景，冲动不已，洋洋洒洒地先描画一番，甚么“碧瓦朱楹，檐牙摩空而入雾，朱帘纷飞而霞卷，彤扉开而彩盈”，甚么“斯楼之高，岂不壮哉！”。宋濂则大大恭维天子，甚么“有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名”，甚么“忠君报上之心，岂有不油但是兴者耶？”
这下连长兴侯都站了出来：“圣上！臣不通文史，不懂佛舍利该如何安奉。但是牛首山当日岳武穆曾在山上大战金兵，杀气冤气恐怕至今尤重。何况又有南唐二陵这些陵墓，不成不虑啊！”。
是地动！从未地动过的金陵，地动了！
“狮子山上驻军哨所的吴百户飞马来报，人在外头”。
众臣见他一员武将谈“杀气冤气”不由得有些好笑，却不知事关己身才会在乎，文官怕甚么殛毙报应？耿炳文交战多年杀敌无数，夜深无人时分常常念及于此，特别年纪越大越有些惊骇。
朱允炆躬身肃容道：“圣上！各位大人所云甚有事理，以史为鉴，佛顶骨舍利还是旧址安奉的好。”想了想又弥补道：“如欲开示，无妨效仿唐太宗，几十年一启，旧址通现，最为安妥。”
半晌，朱元璋问吴百户道：“说，如何回事？”
“唐贞观五年，太宗李世民敕许开启法门寺塔和地宫，就在法门寺通现道俗，供信众百姓瞻仰，礼毕重归塔内，并赐望云殿之良木补葺法门寺塔，遂成绩贞观乱世！此次太宗诏启塔基，是佛舍利的第一次开示。” 方孝儒说到这里顿了顿：“圣上所云‘福报无边’，此为最好例证”。
朱元璋听着，不由满身一震。
殿外暴风高文，碎裂的花枝树叶空中乱舞。六合间一片暗淡。
朱元璋眯缝了眼睛：“准！”
宋濂的这一篇，清朝时被支出《古文观止》，被视为白话文最高水准的散文之一。可见哪怕劈面拍天子马屁，只要说的在理，古时的文品德德原则是承认的。
可惜当时洪武七年刚建国不久，财力物力有限，四周又都在大兴土木：皇宫，中都，皇陵，孝陵等等。朱元璋发明没钱盖楼，没何如只好把这阅江楼打算先搁置，一向念念不忘。你想啊，《阅江楼记》都写好了，还是这么多篇！却有文无楼，这不是寒伧大明帝国吗？
翌日，皇太孙特地斋戒沐浴，带领大臣寺人恭恭敬敬地将佛顶骨舍利偿还天禧寺，重新安奉于圣感塔下地宫内。当日不但天禧寺，全部金陵城上空祥云环绕，瑞光氤氲。佛陀真身如此在天禧寺又安居了几百年。
方孝儒接着说道：“贞元六年德宗李适再迎佛舍利，循例一月不到即复葬故地。元和十四年宪宗李纯亦迎，刑部侍郎韩愈诚心诤谏却遭贬潮州，成果宪宗在翌年正月二十七暴崩。”