本地和天下粮票之间还不是一比一兑换的，因为天下粮票里有必然份额的食用油，很贵重。
“蔡奶奶，这一起上太远了，她一个小女孩，行吗？”梁青山小声提着定见。
先容信是公职职员，企业职工出门需求的，买卧铺票，住店，去对地契位办事，都需求先容信。
最后盖上公章，完事。
她之前真没筹算要先容信。
如许的话，第一站就要从内蒙拐到新疆，去蔡家大儿子生前的军队问问了。
“不消了，队长大叔，蔡奶奶攒了很多粮票，都是之前上面来人看她的时候给的，够我用的了，我吃的少。”封华说道。
乞丐甚么时候都是存在的，在这个饥荒的年代，按理说乞丐会很多。但是因为管的严，不让多量乞丐进城，也不准多量乞丐出去流浪，以是行走在外很少瞥见成群的乞丐。
梁青山……
不是单位别的给你粮票，兑换的量也不能超越每人每月定量的数量，比如说门生每月31斤，干部27.5斤。超越不给兑。
封华起家去找梁青山去了。
“蔡奶奶，她们没有写过信来吗？”封华忍不住问道。
再说以现在的通信前提，交通前提，能不能找到人，她还真不敢包管。
比如封华这类替烈属扫墓，就是合法来由。
看蔡老太太并没答复，只是坐在那边发楞，封华回屋拿了本子和笔，又问了一遍，态度果断地等着蔡老太太。
但是偶尔一个两个的还是有的。他们村一个月总要畴昔几个乞丐。这些人可不会有先容信。
老三留下一儿一女。外祖家是上海的，或许在上海。
城里人有事情，需求出差的时候单位开一份证明，然后工人拿着本身的粮本去粮站兑换粮票。拿着粮票出门在外买干粮，或者下饭店。
因为现在的人还没有身份证，很多人的户口又都是个人的，底子拿不走。以是出门在外，想证明本身的身份就需求先容信。
“你说说名字，我趁便探听探听，又不费事。”封华道。
老二留下的多，两个儿子两个女儿。当初媳妇随军，也在云南，以后儿子捐躯了，她也不能再呆在军队。媳妇又没有娘家，这个就不好找了。
现在每小我粮食都是定量的，城里人，乡村人。
“之前几年都写过，但是好久没有再写了，有，十来年了吧。”蔡老太太轻声道。
不过现在找不到，再过40年，发个告白，上个消息，必定就找到了。
但是现在不一样了，要去军队探听蔡家大儿子的环境，没有先容信不可。
并且这只是兑换本地粮票，或者本省粮票，如果出省的话得兑换天下粮票，阿谁还得去中间粮站兑换，数量另有限，不是你想兑多少就有多少的。
梁青山跟着封华来到蔡老太太家，一起上表情都不平静。这老的小的都在想甚么？一个小孩子千里迢迢去上坟？
见到蔡老太太，蔡老太太亲身跟他说了一遍，他还是没法接管。
乡村人出门也需求先容信，在封华的故乡，哪怕是出门10里，去隔壁的出产大队探亲，只要过夜，住在亲戚家，就需求开先容信，然后去对方大队登记一下。
蔡家大儿子和媳妇是反动朋友，媳妇是他地点军队病院的护士。这个媳妇蔡老太太都没见过，只通过几次信，晓得她娘家是都城的，详细是那里的一概不知。
封华在才晓得蔡奶奶名字本来叫苏君贤。一听这名字，就不是普通人能起出来的。
封华跟着梁青山来到了大队，梁青山刷刷几笔写好先容信，本村村民封华，经名誉烈属苏君贤的要求，要去xxx为儿子蔡有为扫墓。特此证明。
总之，很费事！再说封华也拿不出粮食去换，有也不能往外拿啊。