首页 > 六韬·鬼谷子谋略全本 > 第18章 龙韬——效军事组织之明 (3)
1211年今后，成吉思汗开端挞伐天下。而这一期间，哲别表示出了超卓的军事才调，在挞伐天下的战事中屡建奇功。1213年7月，成吉思汗兵分三路大肆伐金，哲别又缔造出不凡的战绩。1218年，哲别奉成吉思汗的号令，进击占有西辽国土的乃蛮部的屈出律。在本地公众的支撑和帮忙下，哲别将屈出律雄师追击到撒里桓（色勒库勒湖四周某地），并将其毁灭。而后可失哈耳、押儿牵（今新疆莎车）、斡端（今新疆和田）诸城遂望风归附。
“将已受命，拜而报君曰：‘臣闻国不成从外治，军不成从中御。贰心不成以事君，疑志不成以应敌。臣既受命，专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂③一言之命于臣。君不准臣，臣不敢将；君许之，乃辞而行。’
赐与将士充分的权力，是作战的一条首要原则。不然君主老是节制将士在内里的行动，将士的行动遭到掣肘，必定会滋扰火线将帅的决计和打算，贻误杰出的战机，从而导致战役的失利。南宋君主赵构就是因为听信小人谗言，用十二道金牌召回了岳飞，才导致了抗金斗争的失利。
北宋末年，金军大肆入侵各地，采纳残暴的压迫手腕，群众纷繁主动构造起来抗金，可谓是“仇怨金国，深切骨髓”。
太公曰：“凡国有难，君避正殿，召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣①，愿将军帅师应之。’
“将军接管号令今后，拜而答复说：‘我传闻国事不成受内部的干预，作战不能由君主在朝廷遥控批示。臣子怀有贰心就不能忠心奉养君主，将帅受君主管束而疑虑重重就不能用心致志去对于仇敌。我既已受命执掌军事大权，不得胜利不敢生还。请您答应我遵循上面的话全权措置统统，若不答应，我不敢担此重担。如果国君承诺臣，那么臣将立即辞君出征。’
“军中之事，不闻君命，皆由将出。临敌决斗，无有贰心。若此，则无天于上，无地于下；无敌于前，无君于后。是故，智者为之谋，勇者为之斗；气厉青云，疾若驰骛④；兵不接刃，而敌降服。克服于外，功立于内。吏迁士赏，百姓欢腾，将无咎殃。是故，风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
和议刚达成，赵构就对劲失色，公布大赦圣旨，对文臣武将大肆夸奖。岳飞获得的夸奖也不薄，他获得开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。对此，岳飞加以回绝，他上书赵构说：“本日之事，可危而不成安，可忧而不成贺。愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”岳飞的回绝与对峙抗金的行动让赵构感觉本身很没面子，因而内心多了一份记恨。
③垂：降，此指公布诏命。
臣闻国不成从外治，军不成从中御。贰心不成以事君，疑志不成以应敌。臣既受命，专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不准臣，臣不敢将；君许之，乃辞而行。
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