圆觉道：“柳居士心中有迷惑，能够直言不讳，实属难能宝贵，何况刚才已经申明是参议禅理，既然是参议，就该无所顾忌，如果顾虑太多而不敢言，那就失了参议的意义，以是居士不必过虑。”圆觉捻了一会儿珠子，接着道，“居士方才所说的迷惑，实在恰好能够用老衲刚才所说的人缘来解答。”
柳元章道：“恕我冲犯，我向来是不信赖这世上有甚么佛和神的，这些不过都是人本身造出来骗本身的罢了。如果真的有普度众生的佛，那么为何世人烦恼只见增加，不见减少呢？现在这世道越来越乱，百姓的安稳日子过一天少一天，如果真的有佛，佛为何不来挽救百姓？这些只是鄙人的鄙见，如有冲犯不尊之处，还请主持包涵。”
圆觉道：“是兴是亡，老衲不敢妄自猜想，也只是根据史乘来谈谈当代罢了。”
柳元章听了，这才稍稍缓过神来，但内心还是有些伤感。小和尚把一封信交给柳元章，然后道：“主持要对居士说的话，都在这封信里。主持还说，居士与佛有缘，他日定会相见。”
柳元章沉默半晌，似有所悟。二人遂不再议论这件事，又聊起了当前的国度的情势，柳元章不由皱眉感喟起来，道：“现在朝廷昏庸，赃官鱼肉百姓，民不聊生。并且SD已经呈现了造反，东北地区高句丽又蠢蠢欲动，图谋自主，内忧内乱，再如许下去，恐怕国将不国啊！”
圆觉手里捻着佛珠，见柳元章正扭着头看中间的春联，道：“居士一向看这幅春联，可有甚么心得？”
圆觉笑道：“居士与佛有缘，老衲故而得知，只是这此中事理，不便说破，既然居士心中有烦恼，可对老衲说说。”
柳元章问：“主持，莫非真的会如我老婆在梦中所说，这孩子今后会得道飞天吗？”
柳元章听了，问道：“主持的意义，莫非当朝已到绝顶了？”
圆觉道：“居士请讲。”
圆觉没有持续说下去，柳元章听完，幡然觉悟，当即站起来见礼道：“我明白了，主持。”
“他日再上山向主持就教。”
再回到居士刚才所说的迷惑，世人恰是因难堪解凡尘之心，才会生出诸多烦恼。佛家主旨就是普度众生，但这度与不度，还得讲个佛缘。无缘之人，就算他整日虔诚敬佛，但是因他六根可贵平静，也难以消弭烦恼；有缘之人，固然他铁了心不信，但迟早有一日，他能有所了悟，放下统统，即便不是皈依佛门，也能达到诸色皆空的境地。居士刚才说到，现在世道更加混乱，百姓不安，为何佛不来普渡众生？我佛大慈大悲，向来未曾舍弃度化众生，只是众生有生、老、病、死、怨憎会、爱分袂、求不得诸苦，非我佛不度，只因众生身处循环，杀、盗、淫、妄、酒、贪、嗔、痴，为六尘所迷，不辨因果。以是我们平经常说自寻烦恼，并不是无人开导，而是本身放不下。故《金刚经》曰：‘我应灭度统统众生，灭度统统众生已，而无有一众生实灭度者。’众生未得究竟，视诸法为实，不知诸法皆空，故而固执，故而有苦，以是我佛灭度众生后，又无一众生被度。非我佛不度，只要本身做到诸法皆空，才气度化。”
柳元章无可何如地苦笑几下道：“让主持见笑了。元章自入仕之日起，就决计要倾尽尽力为国效力，即便做不到高位，也要把本身的差事做好，多为百姓做事，为国分忧。怎奈遭到奸人弹劾，被贬至此，看着现在越来越败北的朝廷和日趋危急的国度情势，但是空有一腔抱负，却无能为力，也只能报以长叹了。”