所谓尸妖，就是一具行尸走肉，通过将恶灵附在尸身上，尸身就变成了尸妖。然后再由通灵人来节制恶灵，尸妖就变得非常凶恶残暴，除非砍掉四肢，不然永久不会死。
通灵人通过进入阳间，能够找到死者的游魂，带话给幽灵，还能让幽灵上身，借助通灵人的身材与亲戚说话，从而让亲戚明白死因，找到骸骨，然后再措置后事，让幽灵获得安眠。
就在不久之前，教主方才修炼成了一种短长至极的邪术，就是能在摄走人的灵魂以后，将人变成尸妖。
两派人停止了一番狠恶的争辩以后，因为定见分歧，分红了南北两派：北通灵教在北方，是仁慈的；南通灵教在南边，代表险恶的一面。今后今后，一南一北相互对峙。
自从通灵教开端强大起来以后，多地都呈现了人失魂的环境，厥后发明本来是通灵教做的，官府就派兵到处抓捕通灵人，一旦抓到，格杀勿论，通灵人是以无处藏身，只得躲进深山老林。
看官们能够会问：这活着之人谁会无聊到找个通灵人和鬼说话！这就要提到我刚才在上面说到那些凶死或者找不到尸身的人了。
但是杀了通灵人，那些被通灵人摄去灵魂的人也就成了行尸走肉。为了救那些人，官府只好不再杀通灵人，而是在抓到通灵人以后，请寺庙的高僧来帮手。
魏晋期间玄学鼓起，文人骚人大多又都爱好清谈，常常议论炼丹仙术和鬼神妖怪之事，成为当时社会的一种民风。以是炼丹仙术方面，有葛洪、陶弘景等人，说鬼方面，则流行于大多数文人当中。
南通灵教颠末一百多年的生长，本来人数已经强大到了一百多人，但是因为隋末社会动乱，到处兵戈，很多通灵人都死在了战乱当中，教会为了保存力量，只得将统统通灵人带进深山老林遁藏。但如许一来，通灵人就断了摄魂的路子。
现在，柳毅还没有醒来。这位新的教主试图进入他的思惟天下，但是发明柳毅还在念着经，他底子就进不去，以是筹算等柳毅醒过来以后再想体例。
柳毅被这些妖怪包抄着，仍然昏倒不醒。
现在，他又发明柳毅体内藏着一股惊人的能量，这股能量竟然能够将法力高强的教主打成重伤，如果能够获得柳毅身上的这股能量，那么他将成为这个天下上最短长的通灵人。
跟着时候的推移，通灵人的处境越来越艰巨。他们不为社会所容忍，无处安身，只得隐姓埋名地糊口。即便如此，还是有人会悄悄地找到他们，求他们办事。通灵报酬了糊口，也不得不偷偷摸摸地操起本身的旧业。
厥后，教会中产生了严峻的分歧，分红了两派：一派是好的通灵人，主张通灵人要为百姓造福，不能为非作歹；另一派是险恶的通灵人，他们以为既然世人不但容通灵人，还到处毒害教会的人，那么教会就应当连合起来停止反击，毫不能让通灵教就此灭亡。
通灵人加强法力的首要路过就是摄魂。
有很多人因为凶死或者找不到尸身，家里人连给他收尸都没体例，也没法做水陆道场来超度亡灵，以是必须先找到死者的幽灵，这时就需求通灵人来帮手了。
厥后，有的通灵人通过修炼，加强了本身的法力，不但能够连接阳间看到幽灵，还能进入浅显人的思惟当中，晓得他们的设法，法力高的通灵人还能够节制人的思惟，让他做甚么就做甚么。
也恰是因为这个启事，通灵人在官府眼中就成了装神弄鬼、哄人财帛的一类人。很多处所的官府都明令制止通灵报酬百姓家里做事，一旦发明，即处以重刑，以是通灵人的数量不竭减少。
至于柳毅性命如何，且听下回分化。