站在石梯前，吴忧没有焦急迈步而上，而是在那儿缓了缓，调剂一下情感，待情感稍稍稳定了才开走上石梯。
又一次回到石碑处，再次一拜，和之前的每一次都一样，深深地弯下了腰，没有涓滴的不满，拜完以后再次回身向求道山走去，此次已经有些不一样了。
求道山就是为了传授道法，让人走上逆天的修行路，走上这些台阶就会在不知不觉中给人浸礼，走完台阶，心神安好，这个时候就已经能够接管修法传道了。
这是最有诚意的体例，也是最笨的体例，不过，从吴忧的状况来看，这的确是最合适他的体例。
然后，求道山山脚下还是雾蒙蒙一片，并没有呈现上山的路。
走近石碑阵，吴忧才看到每一块石碑上面都刻有些字，字体都是不熟谙的篆体，但从誊写的笔迹看，每一块石碑都是不一样的，也就是说这么多石碑都是出自分歧的人，石碑上面莫非说是记录的修行功法？那这里会不会是传道的处所？
莫非求道山不承认本身？莫非这里没有本身的机遇吗？莫非本身只能就如许平浅显凡的度过平生？那样的人生另有甚么意义？这都是天意吗？吴忧心中刹时闪过了这么多动机。
就是在这时候，吴忧想起曾经读过的那些书，书上说，尽力不必然能有收成，不尽力是必然充公获的，这句话所说的状况和本身现在是有多么的类似。
路如何没了？山脚下，雾蒙蒙一片，把火线的统统都覆盖在雾里，似清非清，明显，到了这里已到了绝顶。
......
吴忧拜的石碑数量也垂垂的增加，仍然没有发明本身的机遇，莫非体例错了？机遇不是如许寻觅的？
石碑固然大小不一，但都摆列有序，环形摆列，好似是拱卫着中间两个圆形石柱。如果吴忧能够飞到空中的话，必然会诧异的发明这些石碑排布出来竟是一个完整的八卦图，个头最大的两个圆形石柱，就是在八卦中间太极图的阴阳双鱼鱼眼的位置。
二人从进入方寸山到现在也很长时候了，如果在这里再迟误些时候，家里人找不到本身，必然会乱翻天的，吴忧细心的想了想，然后说道。
吴忧看到镇静的瘦子，不由一乐，然后也转向朝着求道山走去。
走到了三个岔口处，俩人不约而同的顿住了脚步。
但是，吴忧走到了山脚下，竟然没有发明通往山上的路。
然后，吴忧再次回身回到石碑前，再次一拜，随后再次走向求道山。
不错，这里就是求道山上的传道林，三星洞中统统完整的功法都在这里保存着，以待有缘人。
吴忧没有多想，谨慎翼翼的顺着这条小道向下走去。没有石阶，没有扶手，如许的路上山都不会轻易，更何况是下山，特别是对一个别弱少年，如许的难度可想而知。
吴忧还是老体例，站在石碑前，双手抱拳，躬身就拜，拜完以后再看石碑是否呈现非常，没有窜改就下一个石碑，就如许一个接一个。
然后，求道山山脚仍然没有呈现上山的路。
吴忧拜了八次，被回绝了八次。
看到了上山的路，吴忧深深的舒了一口气。
这么诡异莫测的事儿愈发的显现出求道山的不凡，吴忧悄悄心惊的同时也饱含等候。
转成分开的吴忧没走多远就发明，本来平整光滑的路没了，只要一条小道通往上面的山林，山林中模糊有一些碑文。
没有收成只要两种能够，一是方向不对，二是尽力不敷。本身风雅向是对的，现在没有甚么收成，应当只是尽力的还不敷。
就如许又过了好久，吴忧拜完最后一块儿石碑，抬开端，汗滴直往下贱，神采也已然发白。