可悲的是，到明天很多中国人还误觉得那150万平方千米国土是戈壁荒凉！但曾纪泽熟谙汗青，他晓得，清当局丧失的唐努乌梁海地区和外蒙古大部，是丰美的草原和高山丛林、草场，星罗棋布的湖泊和丰富的矿藏。比如，那边有天下上最斑斓的湖泊：贝尔加湖！贝加尔湖是天下上最深和容量最大的淡水湖，均匀水深730米，最深1580米，总蓄水量23.6万亿立方米，湖水可供50亿人饮用半个世纪，中国统统淡水湖加起来，蓄水量只要贝尔加湖的百分之一！贝加尔湖还储藏着丰富的生物质源，生活着很多隧道的陆地生物，如海豹、海螺、龙虾等。
7、礼义廉耻为立品之本。孔子说，“居处恭，执事敬，与人忠”，这恭、敬、忠三字。就是礼的要素。礼义为治事之本。中国的“礼”，就是接人待物的文明事理，“文质彬彬然后君子”，廉洁营私是对从政者的底线要求。故事：孔子制礼乐。
天子在全部政治体制中处于核心位置，这是大汉帝国行政主导体制最大的特性。按照宪法的规定，天子曾纪泽具有两重身份，既是国度的首长，也是军队的首长，同时对中心群众当局卖力。天子具有超然于行政、立法和司法三个构造之上的特别法律职位，处于特区权力运转的核心位置。
大汉帝国的政治体制是在中心当局直辖之下、实施以行政长官为核心的行政主导、行政与立法既相互制衡又相互共同、司法独立的政治体制。这一表述也能够简明扼要地概括为以行政长官为核心的行政主导体制。政治体制既没有照搬西方的政治体制，也没有照抄其他亚洲国度和地区的政治体制。
在训政阶段，“忠勇爱国”、“守法”、“庇护私产”、“孝敬”、“科学”、“诚信守约”、“礼义廉耻”这些根基的思惟共鸣，担当了传统，又接收了西方文明的思惟服从，被曾纪泽肯定为全社会的代价观，在天下的中等和高档书院构造学习，天下的报纸大力鼓吹合适这些共鸣的典范事例。
但此时的中国也并非就是承平乱世了，起首是俄国侵犯中国的一百五十万平方千米的国土还未收回，沙皇还觊觎东北地区，这个亲信之患未除，大汉帝国就一日安定，此时的香港此时还未回归，1842年8月29日清当局与英国签订不平等的南京条约，割让香港岛给英国，1860年10月24日：中英签订不平等的北京条约。割让九龙半岛边界街以南地区给英国，香港处于英国的殖民统治之下，澳门还在葡萄牙人手里，各国在中国的租界仍然存在。但比这些题目更可骇的是：李鸿章本来的熟行下在鼎新中好处受损，他们以李经方为首，构成了一股强大的权势“李党”；以容闳为首的留洋权势，寻求美国式的民主和共和，构成“洋党”；以席家为首的大财团、贩子构成“席党”，袁世凯为首的军官构成的“军党”。碍于天子曾纪泽的庞大权威和高压，他们的冲突才没激化，大要上才相安无事，但公开里各种权力的争斗，让曾纪泽很恼火，但是这就是中国的实际政治，有好处的处所就有争斗，他尽力均衡着各方的权势。
在教诲大臣严复的倡导下，天下一千多所大书院实现“传授治校，学术自治”，思惟空前活泼，开“学术”与“自在”之风。各种思潮在社会上出现，无当局主义、自在主义、传统文明等鼓起了，很多人无所适从。
大汉帝国新的政治体制既保存了天子，又吸纳了西方政治体制中行之有效的成分，特别是司法独立、文官轨制、咨询架构等。合适中国的实际环境，无益于当局决策和施政的高效能，也无益于兼顾社会各阶层的好处、保持繁华稳定。