因而，协约国又开辟了另一种防毒面具，像消防员的“救火帽”，用油脂浸渍的灰毡兜帽，上面有小小的云母片隙缝能够瞥见内里。毒气轻易渗过松宽的针脚，从兜帽上面往上升，其成果是戴这类兜帽的人，比不戴的人更易感到堵塞。直到加拿雄师第七营在一次堑壕攻击中，捉到了十二个德国俘虏，他们的橡皮防毒气面具也被缉获，防毒面具这个题目才得以处理。
吕西托假装既体贴又思疑的模样，伸过甚来，说：“真有这回事？我们打个赌如何样，如果你有证据证明是真的，我给你二千马克。”
德军第二次毒气打击时，被加拿雄师挫败，风向产生转向后，略呈绿黄色的气体还向他们缓缓飘来。乃至于德军总参谋部思疑毒气的效力，以为利用毒气来对于全部敌军没有计谋代价，只合用于小战区，是以结果微不敷道。而后很长一段时候没再大范围利用。
白叟没有说话，一小我独安闲角落里，低头喝着一大杯黑啤酒，没有吃任何东西。他的家里有四个儿子，每个儿子都有孙子要养。要上学，他当保镳那点人为。还不敷本身的开消，身上没多余的钱。
吕西托又矮又胖。其貌不扬，那天穿戴一身贩子的行头，显得很名流，走了畴昔，对办事生说：“嘿，伴计，给我来两份热狗。”
实际上，古今中外的战役，在军事上打击对方之前，都很重视在言论上先做足文章，声明己方的公理，痛斥敌方的残暴。比如，成汤讨伐夏桀之前，就公布了驰名的《汤誓》檄文，宣称不是本身谋反，而是这个君主实在太坏了。周武王讨伐纣王时，也公布战役檄文《泰誓》，最大限度地争光纣王，称本身为公理之师。陈琳《讨贼檄文》更是一篇长篇大论，除了夸大曹操的残暴、奸刁、忘恩负义以外，还大曝曹操的父亲把曹操过继给寺人的隐私，指责曹操并非甚么王谢以后，不过是个“赘阉遗丑”，气得曹操头痛病都犯了。7岁就写出“鹅鹅鹅”的神童骆宾王骂武则天，“昔充太宗下陈，曾以换衣入侍，洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖”，并且“豺狼成性，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母”。的确是“人神之所共嫉，六合之所不容”。至于本相是甚么，并不首要！
比拟较而言，松散机器的德国人，在大战中的鼓吹做得比较差，除了把本身干的好事推到对方身上，就总夸大敌方的鼓吹是谎话，为了让德国公众明白这点，德国把协约国的英文allies解释为“一派谎话”。在黉舍，则要肄业生们誊写“路透社（英国的首要通信社）是战役谎话的编造者”。不过，德国对美国的鼓吹战还是比较胜利的，因为当时在美国的人丁比率中。有非常之一为德国后嗣。
老保镳一个月的人为也就四十马克，两千马克是一笔非常吸惹人的巨款，他同意供应令人佩服的证据。
德国在凡尔登火线率先利用了毒气炮弹以后，德国的无线电播送还怒斥英国军队在堑壕中利用了有堵塞性毒气炮弹和炸弹。在采纳任何新式兵器或新的暴行之前，德军最高参谋部常常把他们的行动推在协约国身上，以便在“道义上”为这类灭尽人道的行行动辩白。
比如法国的《十字架报》，把战役鼓吹成种族之间的争斗：“高卢人、古罗马人与法国人太古的热忱，在我们体内重生，必须把德国人从莱茵河左岸断根洁净。这些申明狼籍的游牧部落必须被赶回他们的疆界。法国和比利时的高卢人必须用决定性的俄然打击决然击退侵犯者。种族战役呈现了！”宗教之间的差别，比如基督教和东正教之间的分歧，也变成了战役的启事。