曾国藩点点头，堕入了深思，确切，人都有私心，跟着本身得不到官，也发不了财，那不走还等甚么？别说别人，就是跟着他好几年的老友刘蓉，本身也未保一官半职。不但刘蓉，另有康福、李元度、彭寿颐、杨国栋等人，曾国藩都未曾向朝廷保荐，没获得朝廷正式册封。前几个月，李元度的母亲，还来信诘责他这事，曾国藩无可答复，只能说些充满豪情的“三不忘”之类的话敷衍，并约结后代亲作安慰。
赵烈文说，偶然候，一些真正的好人和君子，做事并不胜利，能够是因为他们无可抉剔的品德，以及眼里揉不得沙子的德行苛求，常常会使他们低估最根基的知识，忽视浅显人参与奇迹的本能动机，把品德上的瑕疵视为不成宽恕的错误，并将别人的支出和捐躯视为职责以内的理所当然。君子能够在品德上寻求无尽头的完美，但是君子要宽大浅显人的比较庸常的动机。对大多数浅显人来讲，做事情不是寻求抱负，只是讨糊口，要保存，他们有老婆孩子，百姓百姓只愁柴米油盐。
那天傍晚，在荷叶塘，吃过晚餐，天涯的流云还披发着金光。曾国藩和同亲幕僚赵烈文一起漫步。饭后千步走，这也是老曾在家里养成的风俗。
畴昔曾国藩一向坚信程朱理学，夸大先做人后做事，敌部下品德上多有苛责，对名利看得很淡，经赵烈文这一番话，曾国藩在用人之道上大悟，紧紧握住赵烈文的手，说：“听君一席话，胜读十年书。”
固然长沙的气候，此时炽烈得流金铄石，曾国藩却一扫一年多来的颓靡心境，每天夙起，从凌晨忙到半夜，将各项应办大事小事，考虑得周到详确，措置得井井有条。在长沙忙了半个月后，曾国藩带着一班随员，带兵解缆北进。
曾国藩说：“但说无妨。”
对于此中有特性的人，曾国藩简短地记在当天的日记中，以备此后量才利用。曾国藩在道光十九年开端每日记日记，厥后停止了。为日日催促本身，并记下当天的首要事情，复出后，他规复了间断十三年的日记。
萧启江和张运兰一样，也是湘村夫，监生出身。咸丰二年来长沙投营，曾国藩见他丰富可靠，便把它留在亲虎帐着意培植，后又荐他到吉字营当营官，不久便因丁忧回籍。他患耳病重听，大师都喊他萧聋子。有这等缺点，曾国藩也重用他，让他率果字营和张运兰一起入赣。
赵烈文跟着曾国藩多年，晓得他的脾气，也传闻了曾国藩比来在故乡的顿悟，因而说了实话：“人以利动，这是根基的人道究竟。道义能够号令少数人，却不必然能皋牢大部分人；品德高贵让人尊敬，却不必然能让人从命。民气趋利避害，有好处好处的处所，常常大师都盯着。跟着涤帅，不能升官，不得发财，不走何待？”
复出后，曾国藩顿时又向驻扎在江西的李续宾、曾国华、曾国荃、杨载福、彭玉麟、鲍超、李元度等人收回函札，令他们接信后敏捷赶到巴河见面，有要事筹议。
曾国藩还请王錱族叔王人瑞办理营务处，李瀚章总理转运局，彭王姑的儿子彭山屺护理粮台，老营官邹寿璋办理银钱所，郭嵩焘的二弟郭崑焘办理公文，江西举人许振袆办理书启，军器所和案牍将由仍在江西虎帐的杨国栋、彭寿颐办理。能用的人，不管他们的品德是非，曾国藩都委以任用。
赵烈文说：“做人当然要操行端方，做事却要矫捷变通。韩信如许评价项羽：项王对待长辈谦恭，对待弱者仁慈，对待病者体恤，但这不过是妇人的美德。项王对待建功的健儿吝于犒赏