此次，鲍超在安徽搞到一件特别的战利品，是一部宋朝的欧阴文忠公文集，他晓得曾国藩是文人，没啥别的癖好，就是爱好古书，便跋山渡水给曾国藩送来。
自此，鲍超对曾国藩感激涕零。1856年，茂发战死，鲍超对曾国藩更加忠心不二。
曾国藩说：”你说得有事理，这事非常严峻，就交由你来办。”
鲍超身材长大，足比凡人高出一个头，膀阔腰圆，面孔虽黎黑肥胖，但两眼却大而有神，满脸络腮胡子又黑又密，一看就是个粗人，他大字不识，只会写本身的名字，打起仗来却英勇非常。曾国藩复出后，连用人的气势都变了，不再苛求品德，也不再只用读书报酬将领，像鲍超如许五大三粗的文盲男人也重用，只要能打败仗。
曾纪泽想了想，说：“家父能够这段时候确切抽不出空来。你不要多想。对了，你文章不是写得好么？给他写几封信，动之以情，谈一谈你的平长毛的设法。”
过了十来天，湘军大将鲍超来见曾国藩，他的“霆字营”五千人趁陈成全部返回天京四周、李秀成部再度运营苏南的机会，在皖南连打几次败仗，站稳了脚根。
继父的身份直接影响了鲍超对将来的神驰：从戎赡养一家人！他恋慕死了继父虎帐中的那些小军官，每月有几升米的俸禄。这点米对于处在人生初级阶段的鲍超意味着全数的幸运。有了这点米，他就能够不饿肚子，还得以奉侍高堂。
到长沙后，鲍超方知向提督早已到江宁去了。川资眼看就要用光，酒后的鲍超，无法承诺把老婆卖了当房钱。酒醒以后，他又不乐意了，闹出事来，被人扭送官府。刚好曾国藩路过，弄清事情的原委，见他是个武将之才，也没嫌弃鲍超做出售老婆的蠢事来，就留在了身边，还大胆任用。
曾纪泽微微一笑，道：“李鸿章！”
鲍超跟着曾国藩，也是断念塌地，一片忠心，因为曾国藩对他有大恩。
曾纪泽对曾国藩之前的治军思惟是体味的：曾国藩建湘军，大抵是按儒家思惟并参考明朝大将戚继光的”束伍成法“。起首是以忠君勤王、保卫礼教为建军根本。把承平长毛独尊上帝、反对孔孟儒学以及政治上主张划1、经济上主张均匀的思惟，批评为完整粉碎了中国数千年来所推行的“礼义人伦诗书典则“，是开天辟地以来“名教之奇变“，宣称弹压承平军不但是替君王分忧，也是为了保卫性命所系的纲常礼教。然后以“忠义血性“的儒生为军队骨干，所选将领不但同籍同亲，且多有师生亲朋私谊，以此作为维系内部同1、连合的纽带。
曾国藩还夸大夸大将必亲选、兵必自招。担当戚继光“舍节制不能成军“的思惟，把统领归大帅调遣，自统领至兵勇逐级自选、层层节制的长处概括为“譬之木焉，统领如根，由根而生干生枝生叶，皆一气所贯穿。是以口粮虽出自公款，而勇丁感营官遴选之恩，皆若受其私惠，常日既有恩谊相孚，临阵自能磨难相顾“。
没想到，鲍超的部下也是这么做的，曾国藩认识到，湘军的军纪废弛，已经不是曾国荃部下的个案，他不得不清算军纪了。
承平天国洪杨起事，朝廷要调兵到广西火线。鲍超看定是建功的机遇来了，主动请缨，来到广西，跟着四川老乡茂发，选为亲兵。眼看鲍超要起家了。谁知时运不佳，永安城一战，鲍超身负重伤，茂发给他几两银子，留他在广西一个老百姓野生伤。不久，茂发带兵尾追承平军分开广西到湖南去了。
李鸿章有些懊丧，问曾纪泽：“纪泽老弟，恩师他白叟家不想见我？”
曾国藩还以为“简练勤训“为进步战役力的首要办法。指出不练之兵断不成用，练习不精，不成交战，要求营官对峙不懈抓好军队练习。还将“训“和“练“分开，训营规主如果点名、练习、巡更、巡查。训家规主如果禁嫖赌、戒游惰、慎说话、敬长辈。