他再牵引法力，对着包裹悄悄一拂，此物就像一个缩小版的麻袋，敞开了袋口。
有几只玉盒是空的，摇了摇，甚么响动都没有，大抵是留作备用。
这几味药材或浓香扑鼻，或奇臭难闻，也不知是做甚么用的。
如果仅从字面意义去了解，蓦地看到这段媒介，怕是要被前两句话弄得心灰意冷，同时又被前面不竭呈现的“杀”字所震惊，继而产生戾气，那么“强而为尊，除此无二”就落在了实处。
这李傲的宗门明显非同小何，绝非小终南可比，引魔诀只要激起，可一字不落拓印在脑海中，不存在记错，且记录功法的这张骨牌也是法器。
所谓“人狂有祸”，鬼狂也一定不是如此。
铜锏已经用不上了，铁臂弓和穿云箭或可一用，用处也不大，只链条锤这件后天法器还可拿得脱手。
引魔诀功法中对五行之气的运转之法，和纳气诀有很多类似之处，有些仿佛更显精美，有些乃至是逆纳气诀的穴位经络而行，究竟修炼的结果如何，则需实际来左证了。
燕云将亡魂引也收了起来，见小麻袋中的空间另有很大，便心神联络幽冥魂旗，将存放在此的东西一并取了出来，放在地上，又快速掐断联络。
但燕云的目光聚焦在一个浅显蓝色布匹卷起来的承担上，内里有一块他赐与佐伊的长命锁和由她亲手缝制的小孩衣帽与鞋袜。
当华光一闪，从丝织纹理中一一流淌而过期，这件法器已经归于燕云统统。
然后，他翻开“火球术”术法书，放心修炼起来。
接连三次，火球一现就灭了，引火之物却还没扑灭，他丹田中已经空空如也。
亡魂引载录需求魂旗具有者驯化亡魂，存在这套法度是因为魂旗中没有鬼王，以是需求修士本身停止。
此书对于幽冥魂旗的记录内容反而比燕云拿到的非正版亡魂引要少，只在开端寥寥列出了制作幽冥魂旗的质料和重视事项，又简朴说了句可用此旗把握亡魂为己用，就仓促结束了。
他倒不是吝啬，一件幽冥魂旗已经令师兄们对他另眼相看，他不想也不能在师兄弟中表示得过于凸起，以免和他们产生隔阂。
燕云指导丹田法力注入“骨牌”，依罕见笔迹呈现，但很恍惚。
当然，这鬼王也是懂怀柔的，摸了摸佐伊之魂就罢休了，还笑得很光辉的模样。
他以法力激起，又和之前普通，笔迹直入脑海，恰是《亡魂引》的全本。
燕云没法可想，要拿捏住本身魂旗中阿谁即将失控的鬼王，还真不是一件轻易之事。
他遵循书上所示运转法力，没过量久就凝集出一个鸡蛋大小的火球，忽闪忽闪，便燃烧了。
由此可见，幽冥魂旗的诸多诀窍和利用之法，是在炼制出魂旗后，由掌旗人自行揣摩出来的。
燕云以法力激起这包裹，毫无反应，他便划破手指滴了一滴血在上面。
待燕云再次走出洞府时，竟已日薄西山。
燕云便将之拿得近了些，岂料那些笔迹就像俄然找到了目标，直接往他眼瞳中射入。
这衣裳材质虽薄，但给人的感受却非常丰富，也不透光，且布匹之表模糊有淡淡荧光溢出。
然后，燕云看向了本身右手中的拳大包裹，他能够鉴定，此物应当是和利贞所佩带锦囊同类的空间法器。
他只感觉眼睛一花，脑筋里完完整整呈现了一本功法的内容，切当的说是第一部，此功法名为《引魔诀》。
也就是说，李家父子二人也好，还是二人所代表的流派或宗门也罢，其行动举止必定乖张，逆俗而行。
惩恶枪和链条锤也支出麻袋，但余下的铜锏和弓箭舍不得扔，就将之放在洞府一角，成了唯二的两样配饰。
此功法开篇便写道，六合不仁以万物为刍狗，贤人不仁以百姓为刍狗，天发杀机，移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，六合反覆，天人合发，万化定基，故强而为尊，除此无二……