“没想到征台军竟然这么快就毁灭了……”饶是伊藤博文城府极深，处变不惊，此时突然看到如许的动静，也禁不住有些慌乱。
明治天皇沉默了。
鹿儿岛县，兵黉舍。
志学者，必弘大范围。然惟此偏倚，或疏于修身，故须始终克己修身也。弘大范围以克己，男人者容人，非为人容，书古语已授：恢宏其志气者，人之患，莫大乎自擅自吝，安于卑俗而不之前人自期。试问期前人何许意哉？尧舜为圭臬，孔夫子为师也。
一间和室以内，西乡隆盛正端坐在书案前，正聚精会神的奋笔疾书。在他的身边，一个身穿和服的清秀绝美的少女婢坐于一旁，看着西乡隆盛的背影，一双星眸中尽是崇拜之色。
“……启人智，即开爱忠孝之心。报国勤家之道明，各式奇迹随进。或启耳目，架电信、铺铁道、造蒸汽装配东西，耸人耳目。然何故电信铁道不成缺乎？谛视者无几。妄羡本国之昌大，非论短长得失，房屋构造及至玩物，一一仰本国。长豪侈之风，华侈财用。国力疲弊，民气流于佻达，终无外乎本国溃也。”
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行道无尊卑贵贱之别。概言之，尧舜王天下，执万机政事，其职乃西席也。孔夫子自鲁国始，不为何方所用，屡逢困厄，匹夫而终，然三千徒皆行道也。
“……薄租税以裕民，即养国力也。故纵国事庞大苦财用之不敷。确守租税定制，损上而不虐下也。试观古今之事，道不明之世，苦财用不敷之时。必用曲知小慧之俗吏，巧剥削，以解一时之欠乏。仿佛擅理财之良臣，以手腕苛酷虐民，群众不堪其苦，欲避剥削，自趋谲诈奸刁。高低互欺，官民敌仇，终至分崩离析乎。……管帐出纳为轨制之所倚，各式奇迹皆有此生，成经纶中枢要，不成不慎也。大抵言之，量入为出，别无他法。一岁之入定百限，统理管帐者以身守制，不成超限。不然制于时势，先出缓限以量入者，无他，榨民之膏血也。纵奇迹一时进步，国力疲弊无可救矣。常备兵数，亦由管帐所限，决不成张虚势。鼓士气练精兵，纵兵数寡，折冲御侮皆足也……”
刚才他已从侍卫官那边，获得了征台海陆军全军毁灭的动静。
“真是的很对不起……对不起……”他嗫嚅着说道。
爱己为最不善也。求学无果、诸事难成、偶然义过，伐功而骄慢生，皆因自爱起，故不成偏私爱己也。
现在的他已然方寸大乱，只会对两个敬爱的女人说如许的话了。
“……位万民之上者，慎己，正操行，戒骄奢，勉俭仆，勤职务，为群众之表率。下民若不怜其辛苦，则政令难行。然草创之始，华屋，锦服，关妾，谋财，维新之功业终难成也。今戊辰之义战已成，营私之态仍在，念此，无颜以对天下及战死者，泪频催也。……曾做七绝以示：‘几历酸楚志始坚，丈夫玉碎愧砖全。一家遗事人知否，不为儿孙买美田。’西乡日如有违，言行不一，则人尽可唾。”
明治天皇晓得为甚么皇后和爱妃会哭了。
远远的站在和室内里，明治天皇看着相拥在一起嘤嘤抽泣的皇后一条美子和权典侍柳原爱子，一时有些惊诧，当他的目光触到放在她们的和室中间小茶几上的几张报纸时，便立即明白了过来。
“以是我感觉，天皇陛下劝说山县君离职，是极其英名的决定。”西园寺公望说道。
“……道乃六合天然之道，故讲学之道，在于敬天爱人，以克己修身为终始也。克己之真义在“毋意、毋必、毋固、毋我”，凡人皆以克己成，以纵己败。观古古人物，奇迹草创之其事大略十之成七八，余二三终成者稀。盖因初能谨言慎行，故功立名显。然不觉爱己之心，惊骇慎戒之意弛。骄贵之气渐涨。恃既成奇迹，苟信已万般皆能，则陷倒霉而事终败，皆自招也。故克己，人未睹未闻处慎戒也。广采各国轨制以进开通，先知吾国之本体，振风教，后徐酌彼之长。不然任仿效，国体衰颓，风教委靡，匡然无救，终为彼制。……忠孝仁爱教养之道，乃政事之本，亘万世通宇宙不易之要道也。道乃六合天然之物，纵西洋亦无别。前得清国林义哲所著《西国圣道考》，内里所言，不谋而合，予心甚奇之……”