“鲲宇克意进取，实心任事，办理洋务不避诽谤，我等所不及也。鲲宇切莫为此骂名介怀，须知百年以后，当有识得鲲宇之人。”张佩纶语气竭诚的说道，“正所谓‘忍它、避它、由它、耐它、敬它、不要理它，再过几年且看它’，为了经世济民的大奇迹得成，忍一些让一些退一些鬼一些，哪怕坏一些，又有何不成？”
正如张佩纶所言，他主动其李鸿章运营了很多事情，肇端之作便是对琉球题目的建言。
这段笔墨，林义哲此时读起来，亦觉似曾了解！
抱负主义者张佩纶所寻求的“家国天下”，恰好与实际主义者李鸿章所斗争的“济世安民大奇迹”相互重合，这恐怕才是李鸿章终其平生都对张佩纶青睐有加的底子地点！
所谓国士，当如是也！
李鸿章和本身一样，无疑是个极其典范的实际主义者，这从他那句闻名的“人生如朝露，倘及时到手，作成一两件济世安民大奇迹，不更愈于空言耶？”便可看出一二。
这是张佩纶脱手做的大运营。在信中张佩纶直言，留日本来生一波折，将来朝廷“必将以北洋全防付公”。信中他还直斥沈桂芬误国。紧接着，张佩纶持续写了三封信给李鸿章持续出运营策。随后李鸿章上《妥筹球案折》，提出“今则俄事方殷，中国之力暂难兼顾。且日人多所要求。允之则大受其损，拒之则多树一敌。唯有效迁延之一法，最为适宜。”主张“速购铁甲，船械会合，海军练成，纵不跨海远征，日本放肆之气当为之稍平”。至于琉球案，原定御笔批准，三月内换约，可探俄事动静。若俄事三月内已议结，则不予批准。在中外冲突交集、朝廷内部“清流”与沈桂芬一系狠恶争辩的庞大环境下，李鸿章和张佩纶竟能联手，将争辩核心悄悄的转移到生长水兵的话题之上，可谓神来之笔。
“呵呵，幼樵所言极是。”林义哲点了点头，嘴角的笑容显得有些生硬。
而张佩纶则是个标准的抱负主义者，就林义哲看过的关于张佩纶的汗青记录而言，这位昔年的清流名流不管东风对劲还是宦途盘曲，都始终不改其在儒家传统品德上的对峙，不管是当年初入御史台时以一管狼毫向涉嫌贪腐的户部尚书王文韶建议的应战，还是厥后庚子国变后单骑北上重入李鸿章幕府以“累画勤王和戎之策”，也都是出于对儒家传统的“家国至上”思惟的对峙。
1872年日本明治天皇密令大山纲良，以日本“王政一新”的名义，要求琉球遣使赴东京道贺。同时道贺使臣中不能有久米村人士（中国人的后嗣）和亲清派人士。尚泰王是以遣尚健（伊江王子朝直）、向有恒（宜湾亲方朝保）前去东京道贺。明治天皇召见了使臣后，公布了圣旨，改琉球国为琉球藩，并册封尚泰为藩王，正式侵犯琉球（第一次琉球处罚）。琉球国王尚泰派人向中国求救，李鸿章和清当局均以为没有才气帮忙琉球国王复国，但对日本兼并琉球，也回绝承认。当时俄国占有伊犁，两国干系急剧严峻。俄国扬言要派兵舰攻击中国海岸和港口。同时，日本趁火打劫，建议中日两国豆割琉球。在此背景下，总理衙门同日本驻华公使开端构和琉球题目。恭亲王向朝廷陈述，拟在点窜《中日互市条约》时，准日本人入中海本地互市，插手“一体均沾”条目。同时签订条约，自光绪七年正月起，将琉球冲绳岛以北归日本，南部宫古、八重山诸岛归中国，中国如何存球，日本无从置喙。动静传出，“清流”当即群起反对。清廷旋命李鸿章兼顾全局，详议球案应否照总署所奏办理。张佩纶致函李鸿章，建议把延缓构和琉球案，作为生长中国水兵的政治战略。